續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0510c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0510c
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我的选文岳命宗俱舍。既無師受投解莫從。
凡有疑議皆齎而取決。岳每歎曰。
余之廣揚對法。非義孰振其綱哉。
故洽聞之美見稱英達。時有沙門智矩吉藏慧乘等三十餘人。
並煬帝所欽。日嚴同止。
請義開演雜心。顧惟不競。
即就元席。既對前達不事附文。
提舉綱紐標會幽體。談述玄極不覺時延。
其為時賢所重如此。以大業二年遘疾卒于住寺。
春秋六十有六。葬京郊之南。
東宮舍人鄭頲。為之碑頌。
初義仁壽二年。奉勅送舍利於本州寶融寺既達州治忽放光明。
寺僧智耀先有舍利九分。將入道場。
數之加得十二分。又放光明。
隨人緣念色相不同。青紅紫白同時異見。
或佛像僧形重沓而出。前後放光日流數度。
將入塔夕。復於基上氣發黃紫。
去地四尺。填平後夜又放大光。
上屬星漢下遍城邑。合境頂戴欣其嘉瑞。
四年春末。又奉勅於廬州獨山梁靜寺起塔。
初與官人案行置地行至此山。忽有大鹿從山走下。
來迎於義。騰踊往還都無所畏。
處既高敞而恨水少僧眾汲難。本有一泉。
乃是僧粲禪師燒香求水。因即奔注。
至粲亡後泉涸積年。及將擬置。
一夜之間枯泉還涌。道俗欣慶。
乃至打剎起基。數放大光如火如電。
旋遶道場。遍照城郭。
官民同見共嗟希有。釋明舜。
姓張。青州人。
少在佛宗學周經籍。偏以智論著名。
次第誦文六十餘卷。明統大旨馳譽海濱。
解惠連環世稱雄傑。值法
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0510c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。