东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 11 · 大正藏 0510c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0510c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0510c
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我的选文

岳命宗俱舍。既無師受投解莫從。

凡有疑議皆齎而取決。岳每歎曰。

余之廣揚對法。非義孰振其綱哉。

故洽聞之美見稱英達。時有沙門智矩吉藏慧乘等三十餘人。

並煬帝所欽。日嚴同止。

請義開演雜心。顧惟不競。

即就元席。既對前達不事附文。

提舉綱紐標會幽體。談述玄極不覺時延。

其為時賢所重如此。以大業二年遘疾卒于住寺。

春秋六十有六。葬京郊之南。

東宮舍人鄭頲。為之碑頌。

初義仁壽二年。奉勅送舍利於本州寶融寺既達州治忽放光明。

寺僧智耀先有舍利九分。將入道場。

數之加得十二分。又放光明。

隨人緣念色相不同。青紅紫白同時異見。

或佛像僧形重沓而出。前後放光日流數度。

將入塔夕。復於基上氣發黃紫。

去地四尺。填平後夜又放大光。

上屬星漢下遍城邑。合境頂戴欣其嘉瑞。

四年春末。又奉勅於廬州獨山梁靜寺起塔。

初與官人案行置地行至此山。忽有大鹿從山走下。

來迎於義。騰踊往還都無所畏。

處既高敞而恨水少僧眾汲難。本有一泉。

乃是僧粲禪師燒香求水。因即奔注。

至粲亡後泉涸積年。及將擬置。

一夜之間枯泉還涌。道俗欣慶。

乃至打剎起基。數放大光如火如電。

旋遶道場。遍照城郭。

官民同見共嗟希有。釋明舜。

姓張。青州人。

少在佛宗學周經籍。偏以智論著名。

次第誦文六十餘卷。明統大旨馳譽海濱。

解惠連環世稱雄傑。值法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0510c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。