續高僧傳卷 11 · 大正藏 0511c

傾便止。譏疑有涉斂足不行。尼寺市𮤪傾qīng便biàn止zhǐ。譏jī疑yí有yǒu涉shè斂liǎn足zú不bù行xíng。

尼ní寺sì市shì𮤪由來不往。斯誠節動後昆厲清末法。兼以由yóu來lái不bù往wǎng。斯sī誠chéng節jié動dòng後hòu昆kūn厲lì清qīng末mò法fǎ。

兼jiān以yǐ是非長短罕附胸懷。供給僧儔身先軌物。是shì非fēi長cháng短duǎn罕hǎn附fù胸xiōng懷huái。供gòng給gěi僧sēng儔chóu身shēn先xiān軌guǐ物wù。

承靈裕法師擅步東夏。乃從而問焉。居履承chéng靈líng裕yù法fǎ師shī擅shàn步bù東dōng夏xià。乃nǎi從cóng而ér問wèn焉yān。

居jū履lǚ法堂亟經晦朔。身服麁素摧景末筵。目不法fǎ堂táng亟jí經jīng晦huì朔shuò。身shēn服fú麁cū素sù摧cuī景jǐng末mò筵yán。

目mù不bù尋文口無談義。門人以為蒙類也。初未尋xún文wén口kǒu無wú談tán義yì。門mén人rén以yǐ為wéi蒙méng類lèi也yě。

初chū未wèi齒之。裕居座數觀異其器宇。而未悉其齒chǐ之zhī。裕yù居jū座zuò數shù觀guān異yì其qí器qì宇yǔ。

而ér未wèi悉xī其qí惠解。乃召入私室與論名理。而神氣霆擊惠huì解jiě。乃nǎi召zhào入rù私sī室shì與yǔ論lùn名míng理lǐ。

而ér神shén氣qì霆tíng擊jī思緒鋒遊。對答如影響。身心如鐵石。裕因思sī緒xù鋒fēng遊yóu。對duì答dá如rú影yǐng響xiǎng。

身shēn心xīn如rú鐵tiě石shí。裕yù因yīn大嗟賞。以為吾之徒也。遂不許住堂同居大dà嗟jiē賞shǎng。

以yǐ為wéi吾wú之zhī徒tú也yě。遂suì不bù許xū住zhù堂táng同tóng居jū宴寢。論道說義終日竟夜。兩情相得頓寫宴yàn寢qǐn。

論lùn道dào說shuō義yì終zhōng日rì竟jìng夜yè。兩liǎng情qíng相xiāng得dé頓dùn寫xiě幽深。淵謂。理出不期更流神府。博觀盛集幽yōu深shēn。

淵yuān謂wèi。理lǐ出chū不bù期qī更gèng流liú神shén府fǔ。

博bó觀guān盛shèng集jí全無可師。還返裕所具陳性欲。後整操全quán無wú可kě師shī。還huán返fǎn裕yù所suǒ具jù陳chén性xìng欲yù。

後hòu整zhěng操cāo關壤屏迹終南。置寺結徒分時程業。三輔關guān壤rǎng屏píng迹jì終zhōng南nán。置zhì寺sì結jié徒tú分fēn時shí程chéng業yè。

三sān輔fǔ令達歸者充焉。今之至相寺是也。裕後勅召令lìng達dá歸guī者zhě充chōng焉yān。今jīn之zhī至zhì相xiāng寺sì是shì也yě。

裕yù後hòu勅chì召zhào入朝。纔有間隙徑投淵寺。欣暢意得傾陰入rù朝cháo。纔cái有yǒu間jiàn隙xì徑jìng投tóu淵yuān寺sì。

欣xīn暢chàng意yì得dé傾qīng陰yīn屢改。又以帝之信施為移山路。本居迮隘屢lǚ改gǎi。又yòu以yǐ帝dì之zhī信xìn施shī為wéi移yí山shān路lù。

本běn居jū迮zé隘ài兼近川谷。將延法眾未日經遠。裕卜西兼jiān近jìn川chuān谷gǔ。將jiāng延yán法fǎ眾zhòng未wèi日rì經jīng遠yuǎn。

裕yù卜bǔ西xī南坡阜。是稱福地。非唯山眾相續。亦使供南nán坡pō阜fù。是shì稱chēng福fú地dì。

非fēi唯wéi山shān眾zhòng相xiāng續xù。亦yì使shǐ供gòng擬無虧。淵即從焉。今之寺墌是也。自爾迄擬nǐ無wú虧kuī。

淵yuān即jí從cóng焉yān。今jīn之zhī寺sì墌zhǐ是shì也yě。

自zì爾ěr迄qì今五十餘載。凶年或及而寺供無絕。如裕今jīn五wǔ十shí餘yú載zài。凶xiōng年nián或huò及jí而ér寺sì供gòng無wú絕jué。

如rú裕yù所示。斯亦預見之明也。因疾卒于至相之本所suǒ示shì。斯sī亦yì預yù見jiàn之zhī明míng也yě。

因yīn疾jí卒zú于yú至zhì相xiāng之zhī本běn房。春秋六十有八。即大業七年四月八日也。房fáng。春chūn秋qiū六liù十shí有yǒu八bā。

即jí大dà業yè七qī年nián四sì月yuè八bā日rì也yě。初淵奉持瓦鉢。一受至終行住隨身未曾初chū淵yuān奉fèng持chí瓦wǎ鉢bō。

一yī受shòu至zhì終zhōng行xíng住zhù隨suí身shēn未wèi曾céng他洗終前十日破為五段。因執而歎曰。鉢吾他tā洗xǐ終zhōng前qián十shí日rì破pò為wéi五wǔ段duàn。因yīn執zhí而ér歎tàn曰yuē。

鉢bō吾wú命也命緣已謝五廕散矣。因而遘疾。此則命mìng也yě命mìng緣yuán已yǐ謝xiè五wǔ廕yìn散sàn矣yǐ。因yīn而ér遘gòu疾jí。

此cǐ則zé先現滅相。後遂符焉。及正捨壽之時。鍾聲先xiān現xiàn滅miè相xiāng。後hòu遂suì符fú焉yān。

及jí正zhèng捨shě壽shòu之zhī時shí。鍾zhōng聲shēng無故嘶破。三年之後更復如本。此皆德感無wú故gù嘶sī破pò。

三sān年nián之zhī後hòu更gèng復fù如rú本běn。此cǐ皆jiē德dé感gǎn幽顯呈斯徵應。率如此類也。弟子法琳。夙幽yōu顯xiǎn呈chéng斯sī徵zhǐ應yīng。

率lǜ如rú此cǐ類lèi也yě。弟dì子zǐ法fǎ琳lín。

夙sù