續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0500c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0500c
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我的选文與晝無別。有趙威德者。
患目積年。蒙照平復。
當下塔日又放光明。塔上空雲五色間錯。
或如賢聖仙人龍鳳林樹等象。峙于雲內。
數萬士女嗟詠成音。前後往使皆感靈瑞。
文帝歎重更加敬仰。時李宗有道士揉者。
鄉本江表。陳破入京。
既處玄都。道左之望探微辯妙擬闡三玄。
學尠宗師情無推尚。每講莊老粲必聽臨。
或以義求或以機責隨揉聲相即勢沈浮。注辯若懸泉。
起囀如風卷。故王公大人莫不解頤撫髀訝斯權變。
常下勅令揉講老經。公卿畢至。
惟沙門不許預坐。粲聞之不忍其術。
乃率其門人十餘。携以行床徑至舘所。
防衛嚴設都無畏憚。直入講會人不敢遮。
揉序王將了。都無命及。
粲因其不命。抗言激刺。
詞若俳謔義寔張詮。既無以通。
講席因散。群僚以事聞上。
帝曰。斯朕之福也。
得與之同時。隋齊王暕。
見禮下筵欽茲歎咽。常欲見其談說。
故致於法會。有沙門吉藏者。
神辯飛玄望重當世。王每懷摧削將傾折之。
以大業五年於西京本第盛引論士三十餘人。令藏登座咸承群難。
時眾以為榮會也。皆參預焉。
粲為論士。英華命章標問義筵。
聽者謂藏無以酬及。牒難接解。
謂粲無以嗣。往還抗敘四十餘翻。
藏猶開析不滯。王止之。
更令次座接難。義聲纔卷。
粲又續前難。勢更延累。
問還得二三十翻終于下座莫不齊爾。時人異藏通贍坐制勍敵重粲繼接他詞慧發鋒挺。
從午至夕無何
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0500c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。