东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 9 · 大正藏 0499b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0499b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0499b
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我的选文

形於寶臺供養。每彫輦來儀。

未嘗不鞠躬致敬。瞻仰遺塵有若真對。

初梁代琰法師。撰成論玄義十七卷。

文詞繁富難於尋閱。學者相傳莫敢刪正。

脫乃研詳領要演暢惟新。理在忘筌義深功倍。

卷軸因舊宗旨不殊。當世盛行無不欣慶。

斯可謂懸鏡拂而逾明。寶珠鎣而加彩是也。

仁壽末年龍飛之始。以脫夙昔敦厚情在深衷。

賜帛四百段。用隆厥德也。

大業元年隨駕雒邑。二年暮冬見身有疾。

自強不息猶事法筵。三年正月九日。

弟子智翔智僔侍疾。忽有異香滿室赤光照牖。

即夜香水盥漱。遺疏周悉。

端坐正念以至無常。時年六十有七乘輿震悼賻贈優厚。

勅施物三百段。喪事所須隨由供給。

又勅黃門侍郎張衡監護。自脫之傳道也。

聲辯清徹眾莫之諠。標宗控引咸有聯類。

章疏雖古陳解若新。每至隱括必重疊研覈。

預在講肆永祛昏漠求文檢義功不虛筵。自見弘誘而成清範者。

罕繼斯塵矣。初脫每開講題。

必夢與優填瑞像齊立。豈非住持三寶功用均也。

又諸有疑義昔所未了。輒見梵僧隨方解釋。

未亡之前夢一童子。手執蓮華云。

天帝釋遣來請講。臨終之日又見此相。

觀其叡思通微名高宇內妙感靈應。夫豈徒然。

凡講大品涅槃淨名思益各三十許遍。成論文玄各五十遍。

傳業學士慧詮道灌詮聲德雙揚灌復立貞梗。各踵敷弘知名當世。

又以其年二月二十五日。式建方墳於雒陽縣金谷里

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0499b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。