續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0498a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0498a
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我的选文而味之。又凡授法意專行用。
有返斯趣者。告曰。
原聖人垂教教被行人。人既不行還同不學。
有違者驅出。斯又重法成人者也。
觀裕安民陶神二論。意在傳燈惠流民品。
篤識高行此焉攸屬。有黃龍沙門。
鄴中同聽經論。禪律罔不吞委行解相貫。
學者傳之將返燕郡。故來別裕。
乃致請曰。願垂示一言要法所謂即解即行而能長益沙門道行者。
裕曰。必如來言臨別相告。
後將首路。裕曰。
經誥禪律恐雜聖心。高僧一傳即凡景行。
輒以相酬可為神用耳。其人欣戴齎傳還鄉。
斯寔殷鑒物表機悟有宗也。又生常處眾必先端首。
說戒羯磨無傳欲法。諷諫之術聞者如流。
當於京輦入淨影寺。正值布薩徑坐堂中。
見遠公說欲。裕抗聲曰。
慧遠讀疏而云。法事因緣眾僧聽戒。
可是魔說。合座驚起怪斥其言。
識者告遠。遠趨而詣堂。
裕曰。聞仁弘法身令易傳。
凡習尚欣。聖禁寧准。
遠頂禮自誡銜泣受之。由是至終遠常赴集。
其生物信順皆若此焉。自東夏法流。
化儀異等。至於立教施行取信千載者。
裕其一矣。釋慧藏。
姓郝氏。趙國平棘人。
十一出家即流聽視。未登冠具屢講涅槃。
剖折深奇符契文旨。及律儀圓備更業毘尼。
行等明珠解逾前達。未聽智論十地華嚴般若等經論博見之舉人誰肯推。
但深窮性體義難抑伏。皆仰謝高斷罕不師焉。
年登不惑乃潛于鵲山。木食泉漿澄心玄奧。
研詳雖
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0498a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。