續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0496b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0496b
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我的选文裕當元帝允副玄望。有勅令立僧官。
略乃舉為都統。因語略曰。
統都之德。裕德非其德。
統都之用。裕用非其用。
既其德用非器。事理難從。
僉謂。捨於此人則薦失綱要。
後更伸請。乃潛遊燕趙。
五年行化道振兩河。開皇十年在洺州靈通寺。
夜於庭中得書一牒。言述命報厄在咸陽。
初莫測其然也。至于明年。
文帝崇仰釋門遠訊髦彥。皆云。
裕德覆時望矣。因下詔曰。
敬問相州大慈寺靈裕法師。朕遵崇三寶歸向情深。
恒願闡揚大乘護持正法。法師梵行精淳理義淵遠。
弘通玄教開導聾瞽。道俗欽仰思作福田。
京師天下具瞻四方輻湊。故遠召法師共營功業。
宜知朕意早入京也。裕得書惟曰。
咸陽之厄驗於斯矣。然命有隨遭。
可辭以疾。又曰業緣至矣。
聖亦難違。乃步入長安不乘官乘。
時年七十有四。勅遣勞待令住興善。
仍詔所司咸集僧望評立國統。眾議咸屬莫有異詞。
裕笑曰。當相通委何用云云。
遂表辭請還。置言詳覈。
帝覽表究情。依即聽返。
僕射高頴等。意存統重。
又表請留。帝即下勅。
令且住此。裕曰。
一國之主義無二言。今復重留情所未可。
告門人曰。王臣親附久有誓言。
近則侮人輕法。退則不無遙敬。
故吾斟酌向背耳。尋復三勅固邀。
裕較執如上。帝語蘇威曰。
朕知裕師綱正。是自在人。
誠不可屈節。乃勅左僕射高頴右僕射蘇威納言虞慶則總管賀若弼等諸公詣寺宣旨。
代帝受戒懺
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0496b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。