續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0498c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0498c
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我的选文釋智脫。俗姓蔡氏。
其先濟陽考城人也。後因流宦故復為江都郡人焉。
祖平齊新昌太守。父遠珍梁北兗州司馬。
脫初誕之夕神光照室。旬日之間枯泉自涌。
斯蓋智炬欲明法流將導之徵也。然其幼而風儀頴秀氣調清遠。
七歲出家。為鄴下頴法師弟子。
頴法侶鴛鴻釋門龍象。華嚴十地冠絕漳流。
乃專經請道分陰無棄。宮牆重仞咸得其門。
久之又覩強師成實及毘曇論。分流異派濫觴必盡。
盤根錯節遊刃有餘。即於大眾便事覆講。
寫瓶珠貫驗在於茲。緇素嗟服咸高神略。
時丹陽莊嚴寺㬭法師。成論之美名實騰涌。
遠近朝宗獨步江表。脫乃服義下風思餐法味。
既適金陵研幾幽旨。精統詞理馳譽兩都。
每宴居避席請談玄論。㬭師深加賞讚。
稱為重器。及高座云亡三千咸在。
爰命門徒以相付囑。乃續敷義席常轉法輪。
莊嚴之部於斯榮盛。既揖論主之知人。
又歎傳燈之弘教。故彫琢門侶無輟於時。
眾侶百餘一期俊乂。成其器者九十許人。
據此敷揚之功。今古罕類也。
陳至德中。帝請入內。
講說開悟亟動神機。自鄱陽王伯山兄弟僕射王克中書王固等。
敬仰惟深並伸北面。隋祖留心法寶闡揚至教。
於岐陽宮建齋發講。有詔於脫先昇寶座。
乃遣舍人崔君德宣旨曰。昔獨步一方未足為貴。
今為四海論主始見英才云云。脫即發言抗論剖斷如流。
莫不緘口卷舌迴車復路。冕旒清耳屢動晬容。
群辟解
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0498c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。