东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 9 · 大正藏 0499a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0499a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0499a
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我的选文

頤日仄忘倦。煬帝作牧邗江。

初建慧日盛搜異藝。海岳搜揚。

脫以慧業超悟。爰始霑預。

既處齊衡功倍勵業。日夕相係通眄諸部。

而標勇無前出言成論。鼓激支派深有會宗。

故道場英賢學門崇仰而脫雅為論士眾所推焉。後隨帝入京。

住日嚴寺。遣學士諸葛頴齎教書請講。

於即奉命成化宣譽天朝。自江南成實並述義章。

至於論文曾無顧涉。脫憤激先達。

創問其論。命筆制疏消散有聞。

更使德溢由來。重新其美自帝居望苑大緝玄猷。

以脫譽動物情。下令使修論疏。

素已條貫卷帙將成。乃結為四十卷。

尋用奏聞。及獻后既崩福事宏顯。

乃召日嚴英達五十許人。承明內殿連時行道。

尋又下令講淨名經。儲后親臨時為盛集。

沙門吉藏命章元坐。詞鋒奮發掩蓋玄儒。

道俗翕然莫不傾首。脫以同法相讓。

未得盡言。藏乃顯德自矜。

微相指斥。文至三解脫門。

脫問曰。三解脫門以何箭射。

藏曰。未解彎弧。

何論放箭。脫即引據徵勘超拔新奇。

遂使投解莫從處坐緘默。殿下乃分品量德依位演之。

既即席端便盡胸臆。仍令與道莊法師遞昇高座共談玄理。

賓主無竭貴達咸欣。嗣后嗟味載形音旨。

頻遣庶子張衡。殷勤稱敘曰。

法師才學鉤深。古今罕例。

仰觀談說稱實不虛。覽所撰論疏。

光溢心目。可更造淨名疏及大小名教。

便給書吏尋錄勒成。釋二乘名教四卷。

淨名疏十卷。常自披翫。

又遣畫工圖其

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0499a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。