东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 9 · 大正藏 0497a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0497a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0497a
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我的选文

一生聊已竟。來報將何息。

其二悲永殞曰命斷辭人路。骸送鬼門前。

從今一別後。更會幾何年。

至夜告侍者曰。痛今在背。

吾將去矣。至于三更忽覺異香滿室。

內外驚之。裕靜慮口緣念佛。

相繼達于明相。奄終于演空寺焉。

春秋八十有八。即大業元年正月二十二日也。

哀動山世。即殯於寶山靈泉寺側。

起塔崇焉。初裕清貞潔己正氣雲霄。

器識堅明抗迹塵表。師資傳授斯寄得人。

身佩白光映照幽晦。眄睞高視瞻見遠近。

而奉禁自守杜絕世煩。虔虔附道克念齊聖。

母病綿篤追赴已終。中路聞之竟不親對。

嗟曰。我來看母今何所看。

宜歸鄴寺為生來福耳。割略親愛如此之類。

至於弘法軌模。萬代宗轄。

志存遠大不𢩁偏授。故有單講雙時。

雅為恒度。略文對講生常不經必有傳講。

要須延請供承顒仰方登法座。嘗有一處敷演將半。

因行遊觀乃近韮園問其本緣云。是講主所有。

裕曰。弘法之始為遣過原。

惡業未傾清通焉在。此講不可再也。

宜即散之。便執錫持衣徑辭而出。

講主曰。法師但講。

此業易除耳。復未足憂之。

便借倩村民犁具。一時耕殺四十畝韮。

擬種穀田。斯道俗相依。

言行無越。一人而已。

其講悟也始微終著。聲氣雄遠辯對無滯言罕重宣。

或一字盤桓動移數日。或一上之中便銷數卷。

及至後講更改前科。增減出沒乘機顯晦致學者疑焉。

裕曰。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0497a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。