續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0497a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0497a
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我的选文一生聊已竟。來報將何息。
其二悲永殞曰命斷辭人路。骸送鬼門前。
從今一別後。更會幾何年。
至夜告侍者曰。痛今在背。
吾將去矣。至于三更忽覺異香滿室。
內外驚之。裕靜慮口緣念佛。
相繼達于明相。奄終于演空寺焉。
春秋八十有八。即大業元年正月二十二日也。
哀動山世。即殯於寶山靈泉寺側。
起塔崇焉。初裕清貞潔己正氣雲霄。
器識堅明抗迹塵表。師資傳授斯寄得人。
身佩白光映照幽晦。眄睞高視瞻見遠近。
而奉禁自守杜絕世煩。虔虔附道克念齊聖。
母病綿篤追赴已終。中路聞之竟不親對。
嗟曰。我來看母今何所看。
宜歸鄴寺為生來福耳。割略親愛如此之類。
至於弘法軌模。萬代宗轄。
志存遠大不𢩁偏授。故有單講雙時。
雅為恒度。略文對講生常不經必有傳講。
要須延請供承顒仰方登法座。嘗有一處敷演將半。
因行遊觀乃近韮園問其本緣云。是講主所有。
裕曰。弘法之始為遣過原。
惡業未傾清通焉在。此講不可再也。
宜即散之。便執錫持衣徑辭而出。
講主曰。法師但講。
此業易除耳。復未足憂之。
便借倩村民犁具。一時耕殺四十畝韮。
擬種穀田。斯道俗相依。
言行無越。一人而已。
其講悟也始微終著。聲氣雄遠辯對無滯言罕重宣。
或一字盤桓動移數日。或一上之中便銷數卷。
及至後講更改前科。增減出沒乘機顯晦致學者疑焉。
裕曰。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0497a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。