續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0493c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0493c
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我的选文寺并四層三所人今重之名為驢廟。此廟即繫驢處也。
釋法安。姓田。
枝江人。神彩俊越見稱僮幼。
年十八遊學金陵。初聽成實。
後學中觀於興皇座下。十有餘年庶乎屢空智乎特秀。
三千學侶獨標三絕之名。形長八尺風儀挺特一也。
解義窮深二也。精進潔己三也。
時聽涅槃每立異義。令眾難之。
人雖巨眾無能屈者。由是聲聞楚越。
一時朗公知其穎拔令論義。應命搆擊問領如嚮。
往復既久便止。朗曰。
爾義窮乎。對曰。
義若恒沙何可盡也。時學門名安者多。
目之為沙安。三論四經皆講制廣初章及鹿角章等。
理致宏遠流傳江漢。年過不惑。
迴情在定更不談說。時往成禪師所共論定道。
琢磨心性。動經晨夕。
而不噉僧食。不飲濁漿。
春秋六十五終於等界寺。寺在私洲之上。
西望沙洲。即劉虬注法華之地。
今經臺餘基尚在。釋慧哲。
姓趙氏。襄陽人。
識度弘朗業操清遠。出家已後南趣楊都。
會陳國文昌載隆三寶。僧正瓊公精理入神淨行純備。
微䘖紫相。世號烏瓊。
帝尚重焉。奉為大僧正也。
監護法城為物依止。陳氏王族歸戒所投。
自餘槐棘無敢造者。住建初寺。
禎明元年忽然坐逝。葬樓湖之山。
天子哀之。以黃麾諸杖。
衛送墓所。初未終頃。
所住寺塔三日光現因而告終。道俗異焉。
時彭城寺寶瓊者。善講說有風采。
形相奇白世號白瓊。事見別傳。
哲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0493c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。