东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 9 · 大正藏 0493c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0493c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0493c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0493c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

寺并四層三所人今重之名為驢廟。此廟即繫驢處也。

釋法安。姓田。

枝江人。神彩俊越見稱僮幼。

年十八遊學金陵。初聽成實。

後學中觀於興皇座下。十有餘年庶乎屢空智乎特秀。

三千學侶獨標三絕之名。形長八尺風儀挺特一也。

解義窮深二也。精進潔己三也。

時聽涅槃每立異義。令眾難之。

人雖巨眾無能屈者。由是聲聞楚越。

一時朗公知其穎拔令論義。應命搆擊問領如嚮。

往復既久便止。朗曰。

爾義窮乎。對曰。

義若恒沙何可盡也。時學門名安者多。

目之為沙安。三論四經皆講制廣初章及鹿角章等。

理致宏遠流傳江漢。年過不惑。

迴情在定更不談說。時往成禪師所共論定道。

琢磨心性。動經晨夕。

而不噉僧食。不飲濁漿。

春秋六十五終於等界寺。寺在私洲之上。

西望沙洲。即劉虬注法華之地。

今經臺餘基尚在。釋慧哲。

姓趙氏。襄陽人。

識度弘朗業操清遠。出家已後南趣楊都。

會陳國文昌載隆三寶。僧正瓊公精理入神淨行純備。

微䘖紫相。世號烏瓊。

帝尚重焉。奉為大僧正也。

監護法城為物依止。陳氏王族歸戒所投。

自餘槐棘無敢造者。住建初寺。

禎明元年忽然坐逝。葬樓湖之山。

天子哀之。以黃麾諸杖。

衛送墓所。初未終頃。

所住寺塔三日光現因而告終。道俗異焉。

時彭城寺寶瓊者。善講說有風采。

形相奇白世號白瓊。事見別傳。

哲

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0493c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。