东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 9 · 大正藏 0500a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0500a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0500a
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我的选文

嚴本室。又講法華。

直敘綱致不存文句。著疏三卷。

皆風骨雅趣。師者眾焉。

煬帝初臨以莊留連風雅道味所流。賜帛五百段氈四十領。

隨駕東指。因疾而卒於洛陽。

時年八十一矣。即大業之初也。

有集數十卷多在淮南。少流北壤。

釋法論。姓孟氏。

南郡人。初住荊州天皇寺。

博通內外。詞理鋒挺。

隱淪青溪之覆舟山。味重成實研洞文采。

談敘之暇命筆題篇梁明帝重其雅素厚禮徵召。而性在虛閑不流世供。

葛屨蒲服用卒生年。隋煬在蕃遠聞令德。

召入道場晨夕賞對。王有新文頌集。

皆共詢謀。處俗傳揚亟移歲序。

後入京輦住日嚴寺。文帝時幸仁壽。

論往謁見特蒙接對。躬事展禮。

帝美其清悟。為設淨饌於大寶殿。

登即在坐。上詩敘談帝德宮觀宏麗今古。

高祖重加歎賞。及晉王之處春坊。

優禮彌厚。中使慰沃啟疏相尋。

大業元年將移東闕。下勅賜千秋樹皮袈裟十領帛五百段氈四十領。

皇后賜狐掖皮坐褥及法服等物。故其道望帝后咸供之隆重為類此也。

因隨駕至洛。不久而終。

時年七十八矣。皇上哀悼賻贈有加。

仍勅所在。傳送葬于荊楚。

自論爰初蒞法。崇尚文府。

雖外涉玄儒。而內弘佛教。

所以綴採篇什。皆敘釋風。

當即纘敘名僧。將成卷帙。

未就而卒。本遂不行。

顧惟高德有墜者眾矣。有別集八卷行世。

釋僧粲。姓孫氏。

汴州陳留人也幼年尚道遊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0500a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。