續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0498b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0498b
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我的选文廣而以華嚴為本宗。洞盡幽微未測邪正。
仰託聖助希示是非。登即夜降靈感。
空中聲言是是。既聞斯告因撰義疏。
躬自傳揚。絓預學流普皆餐揖。
齊主武成降書邀請。於太極殿開闡華嚴。
法侶雲繁士族咸集。時共榮之。
為大觀之盛也。自爾專弘此部。
傳習彌布。屬周毀經道。
剗迹人間。拪息煙霞保護承網。
隋初開法即預出家。講散幽旨歸途開悟。
化自東川風行草偃。行成達義德以誘仁。
氷玉方心松筠等質。故法雨常流仁風普扇。
致使道俗慶其來蘇。蒙心重其開獎。
開皇七年。文帝承敬德音遠遣徵請。
蒲輪既降無爽綸言。藏乘機立教利見大人。
杖錫京輦仍即謁帝承明。亟陳奧旨。
凡所陶誘允副天心。即六大德之一也。
有勅加之殊禮。故二紀之內四時不墜。
後以般若釋論群唱者。多至於契賞皆無與尚。
時有沙門智穩僧朗法彥等。並京室德望神慧峯起。
祖承舊習希奉新文乃請開講金剛般若論。藏氣截雲霞。
智隆時烈。將欲救拯焚溺。
即而演之。于時年屬秋方。
思力虛廓。但控舉綱致。
標異新理。統結詞義。
言無浮汎。故稟益之徒恐其聲止。
皆崇而敬焉。以大業元年十一月二十九日。
遘疾卒於空觀寺。春秋八十有四。
臨終誠心曠濟。累屬露骸。
弟子奉謹遺訣。陳屍林麓。
掩骸修塔。樹于終南山至相寺之前峯焉。
立銘表德鐫於塔。後沙門明則為製碑文。
見之別集。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0498b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。