东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 9 · 大正藏 0498b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0498b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 9 · 大正藏 0498b
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我的选文

廣而以華嚴為本宗。洞盡幽微未測邪正。

仰託聖助希示是非。登即夜降靈感。

空中聲言是是。既聞斯告因撰義疏。

躬自傳揚。絓預學流普皆餐揖。

齊主武成降書邀請。於太極殿開闡華嚴。

法侶雲繁士族咸集。時共榮之。

為大觀之盛也。自爾專弘此部。

傳習彌布。屬周毀經道。

剗迹人間。拪息煙霞保護承網。

隋初開法即預出家。講散幽旨歸途開悟。

化自東川風行草偃。行成達義德以誘仁。

氷玉方心松筠等質。故法雨常流仁風普扇。

致使道俗慶其來蘇。蒙心重其開獎。

開皇七年。文帝承敬德音遠遣徵請。

蒲輪既降無爽綸言。藏乘機立教利見大人。

杖錫京輦仍即謁帝承明。亟陳奧旨。

凡所陶誘允副天心。即六大德之一也。

有勅加之殊禮。故二紀之內四時不墜。

後以般若釋論群唱者。多至於契賞皆無與尚。

時有沙門智穩僧朗法彥等。並京室德望神慧峯起。

祖承舊習希奉新文乃請開講金剛般若論。藏氣截雲霞。

智隆時烈。將欲救拯焚溺。

即而演之。于時年屬秋方。

思力虛廓。但控舉綱致。

標異新理。統結詞義。

言無浮汎。故稟益之徒恐其聲止。

皆崇而敬焉。以大業元年十一月二十九日。

遘疾卒於空觀寺。春秋八十有四。

臨終誠心曠濟。累屬露骸。

弟子奉謹遺訣。陳屍林麓。

掩骸修塔。樹于終南山至相寺之前峯焉。

立銘表德鐫於塔。後沙門明則為製碑文。

見之別集。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0498b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。