續高僧傳卷 9 · 大正藏 0497b

此大士之宏規也。豈可以恒情而斷之。故此cǐ大dà士shì之zhī宏hóng規guī也yě。豈qǐ可kě以yǐ恒héng情qíng而ér斷duàn之zhī。

故gù十夏初登。而為領袖傾敬。或大德同集間十shí夏xià初chū登dēng。而ér為wéi領lǐng袖xiù傾qīng敬jìng。

或huò大dà德dé同tóng集jí間jiàn以謔情。及裕之臨席。無不肅然自持諠鬧以yǐ謔xuè情qíng。及jí裕yù之zhī臨lín席xí。

無wú不bù肅sù然rán自zì持chí諠xuān鬧nào攸靜。所以下座尼眾莫敢面參。而性剛威攸yōu靜jìng。所suǒ以yǐ下xià座zuò尼ní眾zhòng莫mò敢gǎn面miàn參cān。

而ér性xìng剛gāng威wēi爽服章麁弊。貴達之與廝下。承對一焉。去來爽shuǎng服fú章zhāng麁cū弊bì。貴guì達dá之zhī與yǔ廝sī下xià。

承chéng對duì一yī焉yān。去qù來lái自彼曾無迎送。故通儒開士積疑請決。藝自zì彼bǐ曾céng無wú迎yíng送sòng。

故gù通tōng儒rú開kāi士shì積jī疑yí請qǐng決jué。藝yì術異能抱策呈解。皆頂受絕歎。言不寫情。術shù異yì能néng抱bào策cè呈chéng解jiě。

皆jiē頂dǐng受shòu絕jué歎tàn。言yán不bù寫xiě情qíng。

可謂坐鎮雅俗於斯人矣。故鄴下諺曰衍法可kě謂wèi坐zuò鎮zhèn雅yǎ俗sú於wū斯sī人rén矣yǐ。故gù鄴yè下xià諺yàn曰yuē衍yǎn法fǎ師伏道不伏俗。裕法師道俗俱伏。誠其應師shī伏fú道dào不bù伏fú俗sú。

裕yù法fǎ師shī道dào俗sú俱jù伏fú。誠chéng其qí應yīng對無思發言成論故也。又營諸福業。寺宇對duì無wú思sī發fā言yán成chéng論lùn故gù也yě。

又yòu營yíng諸zhū福fú業yè。寺sì宇yǔ靈儀。後於寶山造石龕一所。名為金剛。性靈líng儀yí。

後hòu於wū寶bǎo山shān造zào石shí龕kān一yī所suǒ。名míng為wéi金jīn剛gāng。

性xìng力住持。那羅延窟面別鐫法滅之相。山幽林力lì住zhù持chí。那nà羅luó延yán窟kū面miàn別bié鐫juān法fǎ滅miè之zhī相xiāng。

山shān幽yōu林lín竦言切事彰。每春遊山之僧。皆往尋其文理。竦sǒng言yán切qiè事shì彰zhāng。每měi春chūn遊yóu山shān之zhī僧sēng。

皆jiē往wǎng尋xún其qí文wén理lǐ。讀者莫不歔欷而持操矣。其遺迹感人如讀dú者zhě莫mò不bù歔xū欷xī而ér持chí操cāo矣yǐ。

其qí遺yí迹jì感gǎn人rén如rú此。自前後行施悲敬兼之。袈裟為惠出過此cǐ。自zì前qián後hòu行xíng施shī悲bēi敬jìng兼jiān之zhī。

袈jiā裟shā為wéi惠huì出chū過guò千領。疾苦所及醫療繁多。但得厚味先必千qiān領lǐng。疾jí苦kǔ所suǒ及jí醫yī療liáo繁fán多duō。

但dàn得dé厚hòu味wèi先xiān必bì奉僧。身預倫伍片無貯納。講授之隙正面奉fèng僧sēng。身shēn預yù倫lún伍wǔ片piàn無wú貯zhù納nà。

講jiǎng授shòu之zhī隙xì正zhèng面miàn西方。凡所涕涶返而咽之。一報無棄。形西xī方fāng。凡fán所suǒ涕tì涶tuō返fǎn而ér咽yàn之zhī。

一yī報bào無wú棄qì。形xíng不妄涉口不浮詞。人畜訓誨絕於呵捶。不bù妄wàng涉shè口kǒu不bù浮fú詞cí。

人rén畜chù訓xùn誨huì絕jué於wū呵hē捶chuí。乃至責問童稚誡約門人。自述己名彼號乃nǎi至zhì責zé問wèn童tóng稚zhì誡jiè約yuē門mén人rén。

自zì述shù己jǐ名míng彼bǐ號hào仁者。苦言切斷聞者淚流。自有師資希附仁rén者zhě。苦kǔ言yán切qiè斷duàn聞wén者zhě淚lèi流liú。

自zì有yǒu師shī資zī希xī附fù斯軌年登耳順養眾兩堂。簡以未具異室斯sī軌guǐ年nián登dēng耳ěr順shùn養yǎng眾zhòng兩liǎng堂táng。簡jiǎn以yǐ未wèi具jù異yì室shì將撫。言行有濫即令出眾。非律所許。寺將jiāng撫fǔ。

言yán行xíng有yǒu濫làn即jí令lìng出chū眾zhòng。非fēi律lǜ所suǒ許xū。

寺sì法不停女人尼眾。誓不授戒。及所住房由法fǎ不bù停tíng女nǚ人rén尼ní眾zhòng。誓shì不bù授shòu戒jiè。

及jí所suǒ住zhù房fáng由yóu來禁約不令登踐斯勵俗後代之弘略也。來lái禁jìn約yuē不bù令lìng登dēng踐jiàn斯sī勵lì俗sú後hòu代dài之zhī弘hóng略lüè也yě。沙彌受具和上德難。故盡報不行。自餘師沙shā彌mí受shòu具jù和hé上shàng德dé難nán。

故gù盡jìn報bào不bù行xíng。自zì餘yú師shī證至時臨眾。若授以三聚則七眾備傳。故證zhèng至zhì時shí臨lín眾zhòng。

若ruò授shòu以yǐ三sān聚jù則zé七qī眾zhòng備bèi傳chuán。故gù使弘法之時方聽女眾入寺。並後入先出直使shǐ弘hóng法fǎ之zhī時shí方fāng聽tīng女nǚ眾zhòng入rù寺sì。

並bìng後hòu入rù先xiān出chū直zhí往無留。致有法席清嚴嚮傳㝢內。侍者供往wǎng無wú留liú。致zhì有yǒu法fǎ席xí清qīng嚴yán嚮xiàng傳chuán㝢內nèi。

侍shì者zhě供gòng