高僧傳卷 12 · 大正藏 0408c

德希禮，或因顒介意。時一見者。以齊建德dé希xī禮lǐ，或huò因yīn顒yóng介jiè意yì。時shí一yī見jiàn者zhě。

以yǐ齊qí建jiàn武二年卒于山寺，春秋八十有五。時若耶懸武wǔ二èr年nián卒zú于yú山shān寺sì，春chūn秋qiū八bā十shí有yǒu五wǔ。時shí若ruò耶yē懸xuán溜山有釋曇遊者，亦蔬食誦經，苦節為業。溜liū山shān有yǒu釋shì曇tán遊yóu者zhě，亦yì蔬shū食shí誦sòng經jīng，苦kǔ節jié為wéi業yè。

19釋僧侯釋僧侯，姓龔，西涼州人。年十八，便蔬食禮懺。19釋shì僧sēng侯hóu釋shì僧sēng侯hóu，姓xìng龔gōng，西xī涼liáng州zhōu人rén。年nián十shí八bā，便biàn蔬shū食shí禮lǐ懺chàn。

及具戒之後，遊方觀化。宋孝建初，來至京及jí具jù戒jiè之zhī後hòu，遊yóu方fāng觀guān化huà。宋sòng孝xiào建jiàn初chū，來lái至zhì京jīng師。誦《法華》、《維摩》、《金光明》。常二日一遍，如此師shī。

誦sòng《法fǎ華huá》、《維wéi摩mó》、《金jīn光guāng明míng》。常cháng二èr日rì一yī遍biàn，如rú此cǐ六十餘年。蕭惠開入蜀，請共同遊。後惠開六liù十shí餘yú年nián。

蕭xiāo惠huì開kāi入rù蜀shǔ，請qǐng共gòng同tóng遊yóu。後hòu惠huì開kāi協同義嘉負罪歸闕，侯乃還都。於後崗協xié同tóng義yì嘉jiā負fù罪zuì歸guī闕què，侯hóu乃nǎi還huán都dōu。

於wū後hòu崗gǎng創立石室，以為安禪之所。自息慈以來，至創chuàng立lì石shí室shì，以yǐ為wéi安ān禪shàn之zhī所suǒ。自zì息xī慈cí以yǐ來lái，至zhì于捨命，魚肉葷辛，未嘗近齒。脚影小蹉，輒虛于yú捨shě命mìng，魚yú肉ròu葷hūn辛xīn，未wèi嘗cháng近jìn齒chǐ。

脚jiǎo影yǐng小xiǎo蹉cuō，輒zhé虛xū齋而過。齊永明二年，微覺不悆，至中不能齋zhāi而ér過guò。齊qí永yǒng明míng二èr年nián，微wēi覺jué不bù悆yù，至zhì中zhōng不bù能néng食，迺索水漱口，合掌而卒，春秋八十有九。食shí，迺nǎi索suǒ水shuǐ漱shù口kǒu，合hé掌zhǎng而ér卒zú，春chūn秋qiū八bā十shí有yǒu九jiǔ。

時普弘有釋慧溫，亦誦《法華經》維摩首楞時shí普pǔ弘hóng有yǒu釋shì慧huì溫wēn，亦yì誦sòng《法fǎ華huá經jīng》維wéi摩mó首shǒu楞léng嚴。蔬苦並有高節。嚴yán。蔬shū苦kǔ並bìng有yǒu高gāo節jié。

20釋慧彌釋慧彌，姓楊氏，弘農華陰人。漢太尉震之後20釋shì慧huì彌mí釋shì慧huì彌mí，姓xìng楊yáng氏shì，弘hóng農nóng華huá陰yīn人rén。漢hàn太tài尉wèi震zhèn之zhī後hòu裔也。年十六出家。及具戒之後，志修遠離，裔yì也yě。

年nián十shí六liù出chū家jiā。及jí具jù戒jiè之zhī後hòu，志zhì修xiū遠yuǎn離lí，迺入長安終南山。巖谷險絕，軌迹莫至，彌負迺nǎi入rù長cháng安ān終zhōng南nán山shān。

巖yán谷gǔ險xiǎn絕jué，軌guǐ迹jì莫mò至zhì，彌mí負fù錫獨前，猛虎肅兕無擾。少誦《大品》，又精錫xī獨dú前qián，猛měng虎hǔ肅sù兕sì無wú擾rǎo。少shǎo誦sòng《大dà品pǐn》，又yòu精jīng修三昧，於是剪茅結宇，以為栖神之宅。時修xiū三sān昧mèi，於yú是shì剪jiǎn茅máo結jié宇yǔ，以yǐ為wéi栖qī神shén之zhī宅zhái。

時shí至則持鉢入村，食竟則還室禪誦，如此者至zhì則zé持chí鉢bō入rù村cūn，食shí竟jìng則zé還huán室shì禪shàn誦sòng，如rú此cǐ者zhě八年。後聞江東有法之盛，迺觀化京師，止八bā年nián。後hòu聞wén江jiāng東dōng有yǒu法fǎ之zhī盛shèng，迺nǎi觀guān化huà京jīng師shī，止zhǐ于鍾山定林寺，習業如先。為人溫恭冲讓，于yú鍾zhōng山shān定dìng林lín寺sì，習xí業yè如rú先xiān。

為wéi人rén溫wēn恭gōng冲chōng讓ràng，喜慍無色，戒範精明，獎化忘勌，諮賢求善，喜xǐ慍yùn無wú色sè，戒jiè範fàn精jīng明míng，獎jiǎng化huà忘wàng勌juàn，諮zī賢xián求qiú善shàn，恒若未足。凡黑白造山禮拜者，皆為說法恒héng若ruò未wèi足zú。凡fán黑hēi白bái造zào山shān禮lǐ拜bài者zhě，皆jiē為wéi說shuō法fǎ提誘，以代餚饌。爰自出家，至于衰老，葷醪提tí誘yòu，以yǐ代dài餚yáo饌zhuàn。

爰yuán自zì出chū家jiā，至zhì于yú衰shuāi老lǎo，葷hūn醪láo鮮豢，一皆永絕，足不出戶三十餘年。曉夜鮮xiān豢huàn，一yī皆jiē永yǒng絕jué，足zú不bù出chū戶hù三sān十shí餘yú年nián。曉xiǎo夜yè習定，常誦《波若》，六時禮懺，必為眾先。以習xí定dìng，常cháng誦sòng《波bō若ruò》，六liù時shí禮lǐ懺chàn，必bì為wéi眾zhòng先xiān。

以yǐ梁天監十七年閏八月十五日終於山舍，春梁liáng天tiān監jiān十shí七qī年nián閏rùn八bā月yuè十shí五wǔ日rì終zhōng於wū山shān舍shè，春chūn秋七十有九。葬于寺南，立碑頌德。時定林秋qiū七qī十shí有yǒu九jiǔ。葬zàng于yú寺sì南nán，立lì碑bēi頌sòng德dé。

時shí定dìng林lín