高僧傳卷 12 · 大正藏 0406b

後乃自燒。然性地菩薩，亦未免報軀。或時後hòu乃nǎi自zì燒shāo。然rán性xìng地dì菩pú薩sà，亦yì未wèi免miǎn報bào軀qū。

或huò時shí投形火聚，或時裂骸分人。當知殺蟲之投tóu形xíng火huǒ聚jù，或huò時shí裂liè骸hái分fēn人rén。當dāng知zhī殺shā蟲chóng之zhī論，其究竟詳焉。夫三毒四倒，乃生死之根論lùn，其qí究jiū竟jìng詳xiáng焉yān。

夫fū三sān毒dú四sì倒dǎo，乃nǎi生shēng死sǐ之zhī根gēn栽；七覺八道，實涅槃之要路。豈必燔炙形栽zāi；七qī覺jué八bā道dào，實shí涅niè槃pán之zhī要yào路lù。

豈qǐ必bì燔fán炙zhì形xíng骸，然後離苦。若其位隣得忍，俯迹同凡，或骸hái，然rán後hòu離lí苦kǔ。若ruò其qí位wèi隣lín得dé忍rěn，俯fǔ迹jì同tóng凡fán，或huò時為物捨身，此非言論所及。至如凡夫之時shí為wéi物wù捨shě身shēn，此cǐ非fēi言yán論lùn所suǒ及jí。

至zhì如rú凡fán夫fū之zhī徒，鑒察無廣，竟不知盡壽行道，何如棄徒tú，鑒jiàn察chá無wú廣guǎng，竟jìng不bù知zhī盡jìn壽shòu行háng道dào，何hé如rú棄qì捨身命。或欲邀譽一時，或欲流名萬代。捨shě身shēn命mìng。或huò欲yù邀yāo譽yù一yī時shí，或huò欲yù流liú名míng萬wàn代dài。

及臨火就薪，悔怖交切。彰言既廣，恥奪其及jí臨lín火huǒ就jiù薪xīn，悔huǐ怖bù交jiāo切qiè。彰zhāng言yán既jì廣guǎng，恥chǐ奪duó其qí操。於是僶俛從事，空嬰萬苦，若然，非所謂操cāo。

於yú是shì僶mǐn俛fǔ從cóng事shì，空kōng嬰yīng萬wàn苦kǔ，若ruò然rán，非fēi所suǒ謂wèi也。贊曰：若人挺志，金石非英。鑠茲所重，也yě。贊zàn曰yuē：若ruò人rén挺tǐng志zhì，金jīn石shí非fēi英yīng。

鑠shuò茲zī所suǒ重zhòng，祈彼寶城。芬梧蓊蔚，紫館浮輕。騰煙曜彩，祈qí彼bǐ寶bǎo城chéng。芬fēn梧wú蓊wěng蔚wèi，紫zǐ館guǎn浮fú輕qīng。

騰téng煙yān曜yào彩cǎi，吐瑞含禎。千秋尚美，萬代傳馨。吐tǔ瑞ruì含hán禎zhēn。千qiān秋qiū尚shàng美měi，萬wàn代dài傳chuán馨xīn。

7誦經誦經第七7誦sòng經jīng誦sòng經jīng第dì七qī釋曇邃一釋法相二釋shì曇tán邃suì一yī釋shì法fǎ相xiàng二èr竺法純三釋僧生四竺zhú法fǎ純chún三sān釋shì僧sēng生shēng四sì釋法宗五釋道冏六釋shì法fǎ宗zōng五wǔ釋shì道dào冏jiǒng六liù釋慧慶七釋普明八釋shì慧huì慶qìng七qī釋shì普pǔ明míng八bā釋法莊九釋慧果十釋shì法fǎ莊zhuāng九jiǔ釋shì慧huì果guǒ十shí釋法恭十一釋僧覆十二釋shì法fǎ恭gōng十shí一yī釋shì僧sēng覆fù十shí二èr釋慧進十三釋弘明十四釋shì慧huì進jìn十shí三sān釋shì弘hóng明míng十shí四sì釋慧豫十五釋道嵩十六釋shì慧huì豫yù十shí五wǔ釋shì道dào嵩sōng十shí六liù釋超辯十七釋法慧十八釋shì超chāo辯biàn十shí七qī釋shì法fǎ慧huì十shí八bā釋僧侯十九釋慧彌二十釋shì僧sēng侯hóu十shí九jiǔ釋shì慧huì彌mí二èr十shí釋道琳二十一釋shì道dào琳lín二èr十shí一yī1釋曇邃釋曇邃，未詳何許人。少出家，止河陰白馬1釋shì曇tán邃suì釋shì曇tán邃suì，未wèi詳xiáng何hé許xū人rén。

少shǎo出chū家jiā，止zhǐ河hé陰yīn白bái馬mǎ寺。蔬食布衣，誦《正法華經》，常一日一遍。又寺sì。蔬shū食shí布bù衣yī，誦sòng《正zhèng法fǎ華huá經jīng》，常cháng一yī日rì一yī遍biàn。

又yòu精達經旨，亦為人解說。嘗於夜中，忽聞精jīng達dá經jīng旨zhǐ，亦yì為wéi人rén解jiě說shuō。嘗cháng於wū夜yè中zhōng，忽hū聞wén扣戶云，欲請法師九旬說法。邃不許，固扣kòu戶hù云yún，欲yù請qǐng法fǎ師shī九jiǔ旬xún說shuō法fǎ。

邃suì不bù許xū，固gù