东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 12 · 大正藏 0407c

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0407c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 12 · 大正藏 0407c
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我的选文

如法,墮在噉糞鬼中。法師德素高明,又慈悲為意,願助以拔濟之方也。」

又云昔有錢三千埋在柿樹下,願取以為福。果即告眾掘取,果得三千,為造《法華》一部,并設會。

後夢見此鬼云:「已得改生,大勝昔日。」果以宋太始六年卒,春秋七十有六。

11釋法恭釋法恭,姓關,雍州人。初出家,止江陵安養寺。

後出京師,住東安寺。少而苦行殊倫,服布衣,餌菽麥,誦經三十餘萬言。

每夜諷詠,輒有殊香異氣,入恭房者咸共聞之。又以弊納聚蚤虱,常披以飴之。

宋武、文、明三帝及衡陽文王義秀等,並崇其德素。所獲信施,常分給貧病,未嘗私蓄。

宋太始中還西,卒於彼,春秋八十。時烏衣復有僧恭者,德業高明,綱總寺任。

亦不食粳糧,唯餌豆麥。12釋僧覆釋僧覆,未詳何人。

少孤,為下人所養。七歲出家,為曇亮弟子。

學通諸經,蔬食持呪。誦《大品》、《法華》。

宋明帝深加器重,勅為彭城寺主,率眾有功。宋太始末卒,春秋六十有六。

13釋慧進釋慧進,姓姚,吳興人。少而雄勇任,性遊俠。

年四十忽悟心自啟,遂爾離俗,止京師高座寺,蔬食素衣,誓誦《法華》。用心勞苦,執卷輒病。

迺發願,願造《法華》百部,以悔先障。始聚得錢一千六百,時有劫來,問進有物不,答云:「唯有造經錢在佛處。」

群劫聞之,𧹞然而去。於是聚集信施,得以成經,滿足百部。

經成之後,病亦小差。誦《法華》一部得過,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0407c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。