高僧傳
当前为 0405a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0405a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 12 · 大正藏 0405a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文𧂐已洞然,誦聲未息。火至額,聞唱一心,言已奄絕。
大眾咸見有一星,其大如斗,直下烟中,俄而上天。時見者咸謂天宮迎紹。
經三日,薪聚乃盡。紹臨終謂同學曰:「吾燒身處,當生梧桐,慎莫伐之。」
其後三日,果生焉。紹焚身是元嘉二十八年,年二十八。
紹師僧要亦清謹有懿德,年一百六十終於寺矣。7釋僧瑜釋僧瑜,姓周,吳興餘杭人。
弱冠出家,業素純粹。元嘉十五年,與同學曇溫、慧光等於廬山南嶺,共建精舍,名曰「招隱」。
瑜常以為結累三塗,情形故也,情將盡矣,形亦宜損。藥王之𨅊,獨何云遠?
於是屢發言誓,始契燒身。以宋孝建二年六月三日,集薪為龕,并請僧設齋,告眾辭別。
是日,雲霧晦合,密雨交零。瑜迺誓曰:「若我所志克明,天當清朗,如其無感,便當滂注。
使此四輩知神應之無昧也。」言已,雲景明霽。
至初夜竟,便入薪龕中,合掌平坐,誦《藥王品》,火焰交至,猶合掌不散。道俗知者,奔赴彌山,並稽首作禮,願結因緣。
咸見紫氣騰空,久之乃歇。時年四十四。
其後旬有四日,瑜房中生雙梧桐,根枝豐茂,巨細相如,貫壤直聳,遂成奇樹,理識者以為娑羅寶樹。剋炳泥洹,瑜之庶幾,故現斯證,因號為雙桐沙門。
吳郡張辯為平南長史,親覩其事,具為傳贊。贊曰:「悠悠玄機,茫茫至道。
出生入死,孰為妙寶。自昔藥王,殊化絕倫。
往聞其說,今覩斯人。英英沙門,慧定心固。
凝神紫氣,表迹雙樹。其德可樂,其操可貴。
文之作矣,式
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0405a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。