东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 12 · 大正藏 0407b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0407b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 12 · 大正藏 0407b
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我的选文

拜執別,令人送冏還寺。扣門良久方開,入寺見房猶閉,眾咸莫測其然。

宋元嘉二十年,臨川康王義慶携往廣陵,終於彼矣。7釋慧慶釋慧慶,廣陵人。

出家止廬山寺。學通經律,清潔有戒行。

誦《法華》、《十地》、《思益》、《維摩》,每夜吟諷,常聞闇中有彈指讚歎之聲。嘗於小雷遇風波,船將覆沒,慶唯誦經不輟,覺船在浪中,如有人牽之,倏忽至岸。

於是篤厲彌勤。宋元嘉末卒,春秋六十有二。

8釋普明釋普明,姓張,臨淄人。少出家,稟性清純,蔬食布衣,以懺誦為業。

誦《法華》、《維摩》二經。及誦之時,有別衣別座,未嘗穢雜。

每誦至〈勸發品〉,輒見普賢乘象,立在其前。誦《維摩經》,亦聞空中唱樂。

又善神呪,所救皆愈。有鄉人王道真妻病,請明來呪。

明入門,婦便悶絕。俄見一物如狸,長數尺許,從狗竇出,因此而愈。

明嘗行水傍祠,巫覡自云:「神見之,皆奔走。」以宋孝建中卒,春秋八十有五。

9釋法莊釋法莊,姓申,淮南人。十歲出家,為廬山慧遠弟子。

少以苦節標名。晚遊關中,從叡公稟學。

元嘉初出都,止道場寺。性率素止一中而已。

誦《大涅槃》、《法華》、《淨名》。每後夜諷誦,比房常聞莊戶前有如兵仗羽衛之響,實天神來聽也。

宋大明初卒於寺,春秋七十有六。10釋慧果釋慧果,豫州人。

少以蔬苦自業。宋初遊京師,止瓦官寺。

誦《法華》、《十地》。嘗於圊廁見一鬼致敬於果云:「昔為眾僧作維那,小不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0407b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。