高僧傳卷 12 · 大正藏 0407a

誦竟乃去。後每至諷詠，輒見左右四人誦sòng竟jìng乃nǎi去qù。後hòu每měi至zhì諷fěng詠yǒng，輒zhé見jiàn左zuǒ右yòu四sì人rén為侍衛。年雖衰老，而翹勤彌厲。後微疾，便為wéi侍shì衛wèi。

年nián雖suī衰shuāi老lǎo，而ér翹qiáo勤qín彌mí厲lì。後hòu微wēi疾jí，便biàn語侍者云：「吾將去矣，死後可為燒身。」弟語yǔ侍shì者zhě云yún：「吾wú將jiāng去qù矣yǐ，死sǐ後hòu可kě為wéi燒shāo身shēn。」

弟dì子依遺命。子zǐ依yī遺yí命mìng。5釋法宗釋法宗，臨海人。少好遊獵，嘗於剡遇射孕5釋shì法fǎ宗zōng釋shì法fǎ宗zōng，臨lín海hǎi人rén。

少shǎo好hǎo遊yóu獵liè，嘗cháng於wū剡yǎn遇yù射shè孕yùn鹿母墮胎，鹿母銜箭，猶就地舐子。宗迺鹿lù母mǔ墮duò胎tāi，鹿lù母mǔ銜xián箭jiàn，猶yóu就jiù地dì舐shì子zǐ。宗zōng迺nǎi悔悟，知貪生愛子，是有識所同。於是摧弓悔huǐ悟wù，知zhī貪tān生shēng愛ài子zǐ，是shì有yǒu識shí所suǒ同tóng。

於yú是shì摧cuī弓gōng折矢，出家業道。常分衛自資，受一食法，蔬折zhé矢shǐ，出chū家jiā業yè道dào。常cháng分fēn衛wèi自zì資zī，受shòu一yī食shí法fǎ，蔬shū苦六時，以悔先罪。誦《法華》、《維摩》。常昇臺諷苦kǔ六liù時shí，以yǐ悔huǐ先xiān罪zuì。

誦sòng《法fǎ華huá》、《維wéi摩mó》。常cháng昇shēng臺tái諷fěng詠，響聞四遠。士庶稟其歸戒者三千餘人，詠yǒng，響xiǎng聞wén四sì遠yuǎn。

士shì庶shù稟bǐng其qí歸guī戒jiè者zhě三sān千qiān餘yú人rén，遂開拓所住，以為精舍。因誦為目，號曰「法遂suì開kāi拓tuò所suǒ住zhù，以yǐ為wéi精jīng舍shè。因yīn誦sòng為wéi目mù，號hào曰yuē「法fǎ華臺」也。宗後不測所終。華huá臺tái」也yě。

宗zōng後hòu不bù測cè所suǒ終zhōng。6釋道冏釋道冏，姓馬，扶風人。初出家，為道懿弟子。6釋shì道dào冏jiǒng釋shì道dào冏jiǒng，姓xìng馬mǎ，扶fú風fēng人rén。

初chū出chū家jiā，為wéi道dào懿yì弟dì子zǐ。懿病，嘗遣冏等四人，至河南霍山採鍾乳。懿yì病bìng，嘗cháng遣qiǎn冏jiǒng等děng四sì人rén，至zhì河hé南nán霍huò山shān採cǎi鍾zhōng乳rǔ。

入穴數里，跨木渡水，三人溺死，炬火又亡，入rù穴xué數shù里lǐ，跨kuà木mù渡dù水shuǐ，三sān人rén溺nì死sǐ，炬jù火huǒ又yòu亡wáng，冏判無濟理。冏素誦《法華》，唯憑誠此業，又冏jiǒng判pàn無wú濟jì理lǐ。冏jiǒng素sù誦sòng《法fǎ華huá》，唯wéi憑píng誠chéng此cǐ業yè，又yòu存念觀音。有頃，見一光如螢火，追之不存cún念niàn觀guān音yīn。

有yǒu頃qǐng，見jiàn一yī光guāng如rú螢yíng火huǒ，追zhuī之zhī不bù及，遂得出穴。於是進修禪業，節行彌新。及jí，遂suì得dé出chū穴xué。於yú是shì進jìn修xiū禪shàn業yè，節jié行xíng彌mí新xīn。

頻作數過普賢齋，並有瑞應。或見梵僧入頻bīn作zuò數shù過guò普pǔ賢xián齋zhāi，並bìng有yǒu瑞ruì應yīng。或huò見jiàn梵fàn僧sēng入rù坐，或見騎馬人至，並未及暄涼，倏忽不坐zuò，或huò見jiàn騎qí馬mǎ人rén至zhì，並bìng未wèi及jí暄xuān涼liáng，倏shū忽hū不bù見。後與同學四人，南遊上京，觀矚風化。夜見jiàn。

後hòu與yǔ同tóng學xué四sì人rén，南nán遊yóu上shàng京jīng，觀guān矚zhǔ風fēng化huà。夜yè乘氷度河，中道氷破，三人沒死。冏又歸誠乘chéng氷bīng度dù河hé，中zhōng道dào氷bīng破pò，三sān人rén沒méi死sǐ。

冏jiǒng又yòu歸guī誠chéng觀音，乃覺脚下如有一物自𢼨，復見赤觀guān音yīn，乃nǎi覺jué脚jiǎo下xià如rú有yǒu一yī物wù自zì𢼨，復fù見jiàn赤chì光在前，乘光至岸。達都，止南㵎寺，常以光guāng在zài前qián，乘chéng光guāng至zhì岸àn。達dá都dōu，止zhǐ南nán㵎寺sì，常cháng以yǐ《般舟》為業。嘗中夜入禪，忽見四人御車至《般bān舟zhōu》為wéi業yè。

嘗cháng中zhōng夜yè入rù禪shàn，忽hū見jiàn四sì人rén御yù車jū至zhì房，呼令上乘。冏欻不自覺，已見身在郡房fáng，呼hū令lìng上shàng乘chéng。冏jiǒng欻chuā不bù自zì覺jué，已yǐ見jiàn身shēn在zài郡jùn後沈橋。見一人在路坐胡床，侍者數百人，後hòu沈shěn橋qiáo。

見jiàn一yī人rén在zài路lù坐zuò胡hú床chuáng，侍shì者zhě數shù百bǎi人rén，見冏驚起，曰：「坐禪人耳。」彼人因謂左右曰：見jiàn冏jiǒng驚jīng起qǐ，曰yuē：「坐zuò禪shàn人rén耳ěr。」彼bǐ人rén因yīn謂wèi左zuǒ右yòu曰yuē：「向止令知處而已，何忽勞屈法師。」於是禮「向xiàng止zhǐ令lìng知zhī處chǔ而ér已yǐ，何hé忽hū勞láo屈qū法fǎ師shī。」

於yú是shì禮lǐ