高僧傳
当前为 0404b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0404b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 12 · 大正藏 0404b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文掖人。幼而精苦習誦,有超邁之德,為沮渠蒙遜所重。
遜卒,子景環為胡寇所破,問進曰:「今欲轉略高昌,為可剋不?」進曰:「必捷,但憂災餓耳。」
迴軍即定。後三年,景環卒,弟安周續立。
是歲飢荒,死者無限。周既事進,進屢從求乞,以賑貧餓。
國蓄稍竭,進不復求。迺淨洗浴,取刀鹽,至深窮窟餓人所聚之處,次第授以三歸。
便掛衣鉢著樹,投身餓者前云:「施汝共食。」眾雖飢困,猶義不忍受。
進即自割肉,和鹽以啖之。兩股肉盡,心悶不能自割,因語餓人云:「汝取我皮肉,猶足數日,若王使來,必當將去,但取藏之。」
餓者悲悼,無能取者。須臾弟子來至,王人復看。
舉國奔赴,號叫相屬。因輿之還宮。
周勅以三百斛麥以施餓者,別發倉廩以賑貧民。至明晨乃絕,出城北闍維之。
烟炎衝天,七日乃歇。屍骸都盡,唯舌不爛。
即於其處起塔三層,樹碑于右。進弟子僧遵,姓趙,高昌人。
善《十誦律》,蔬食節行,誦《法華》、《勝鬘》、《金剛波若》,又篤厲門人,常懺悔為業。4釋僧富釋僧富,姓山,高陽人。
父霸,為藍田令。富少孤,居貧,而篤學無厭,採薪為燭,以照讀書。
及至冠年,備盡經史。美姿容,善談論。
後遇偽秦衛將軍楊邕,資其衣糧,習鑿齒携共志學。及聽安公講《放光經》,遂有心樂道,於是剃髮,依安受業。
安亡後,還魏郡廷尉寺,下帷潛思,絕事人間。時村中有劫,劫得一小兒,欲取心肝以解神。
富逍遙路
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0404b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。