高僧傳卷 10 · 大正藏 0395a

道者，居于京師九日臺北。自言是誌外舅道dào者zhě，居jū于yú京jīng師shī九jiǔ日rì臺tái北běi。自zì言yán是shì誌zhì外wài舅jiù弟，小誌四年，計誌亡時應年九十七矣。時弟dì，小xiǎo誌zhì四sì年nián，計jì誌zhì亡wáng時shí應yīng年nián九jiǔ十shí七qī矣yǐ。

時shí梁初蜀中又有道香、僧朗，亦並有神力云。梁liáng初chū蜀shǔ中zhōng又yòu有yǒu道dào香xiāng、僧sēng朗lǎng，亦yì並bìng有yǒu神shén力lì云yún。論曰：神道之為化也，蓋以抑夸強，摧侮論lùn曰yuē：神shén道dào之zhī為wéi化huà也yě，蓋gài以yǐ抑yì夸kuā強qiáng，摧cuī侮wǔ慢，挫兇銳，解塵紛。至若飛輪御寶，則善信慢màn，挫cuò兇xiōng銳ruì，解jiě塵chén紛fēn。

至zhì若ruò飛fēi輪lún御yù寶bǎo，則zé善shàn信xìn歸降；竦石參烟，則力士潛伏。當知至治無歸guī降jiàng；竦sǒng石shí參cān烟yān，則zé力lì士shì潛qián伏fú。

當dāng知zhī至zhì治zhì無wú心，剛柔在化，自晉惠失政，懷、愍播遷，中州心xīn，剛gāng柔róu在zài化huà，自zì晉jìn惠huì失shī政zhèng，懷huái、愍mǐn播bō遷qiān，中zhōng州zhōu寇蕩，群羯亂交，淵、曜篡虐於前，勒、虎僭兇寇kòu蕩dàng，群qún羯jié亂luàn交jiāo，淵yuān、曜yào篡cuàn虐nüè於wū前qián，勒lè、虎hǔ僭jiàn兇xiōng於後。郡國分崩，民遭屠炭。澄公憫鋒鏑之於wū後hòu。郡jùn國guó分fēn崩bēng，民mín遭zāo屠tú炭tàn。

澄chéng公gōng憫mǐn鋒fēng鏑dí之zhī方始，痛刑害之未央。遂彰神化於葛陂，騁方fāng始shǐ，痛tòng刑xíng害hài之zhī未wèi央yāng。遂suì彰zhāng神shén化huà於wū葛gě陂bēi，騁chěng懸記於襄、鄴。藉祕呪而濟將盡，擬香氣而懸xuán記jì於wū襄xiāng、鄴yè。

藉jiè祕bì呪zhòu而ér濟jì將jiāng盡jìn，擬nǐ香xiāng氣qì而ér拔臨危。瞻鈴映掌，坐定吉凶，終令二石拔bá臨lín危wēi。瞻zhān鈴líng映yìng掌zhǎng，坐zuò定dìng吉jí凶xiōng，終zhōng令lìng二èr石shí稽首。荒裔子來，澤潤蒼萠，固無以校也。其稽qǐ首shǒu。

荒huāng裔yì子zǐ來lái，澤zé潤rùn蒼cāng萠pān，固gù無wú以yǐ校xiào也yě。其qí後佛調、耆域、涉公、杯度等，或韜光晦影，俯後hòu佛fó調diào、耆qí域yù、涉shè公gōng、杯bēi度dù等děng，或huò韜tāo光guāng晦huì影yǐng，俯fǔ同迷俗，或顯現神奇，遙記方兆；或死而更同tóng迷mí俗sú，或huò顯xiǎn現xiàn神shén奇qí，遙yáo記jì方fāng兆zhào；

或huò死sǐ而ér更gèng生，或窆後空墎。靈迹怪詭，莫測其然。但典生shēng，或huò窆biǎn後hòu空kōng墎guō。靈líng迹jì怪guài詭guǐ，莫mò測cè其qí然rán。

但dàn典diǎn章不同，祛取亦異。至如劉安、李脫，書史則章zhāng不bù同tóng，祛qū取qǔ亦yì異yì。至zhì如rú劉liú安ān、李lǐ脫tuō，書shū史shǐ則zé以為謀僣妖蕩，仙錄則以為羽化雲翔。夫理以yǐ為wéi謀móu僣tiě妖yāo蕩dàng，仙xiān錄lù則zé以yǐ為wéi羽yǔ化huà雲yún翔xiáng。

夫fū理lǐ之所貴者，合道也；事之所貴者，濟物也。故之zhī所suǒ貴guì者zhě，合hé道dào也yě；事shì之zhī所suǒ貴guì者zhě，濟jì物wù也yě。

故gù權者反常而合道，利用以成務。然前傳所權quán者zhě反fǎn常cháng而ér合hé道dào，利lì用yòng以yǐ成chéng務wù。然rán前qián傳chuán所suǒ紀，其詳莫究。或由法身應感，或是遁仙高紀jì，其qí詳xiáng莫mò究jiū。

或huò由yóu法fǎ身shēn應yīng感gǎn，或huò是shì遁dùn仙xiān高gāo逸。但使一介兼又，便足矣。至如慧則逸yì。但dàn使shǐ一yī介jiè兼jiān又yòu，便biàn足zú矣yǐ。

至zhì如rú慧huì則zé之感香甕，能致痼疾消療；史宗之過漁梁，之zhī感gǎn香xiāng甕wèng，能néng致zhì痼gù疾jí消xiāo療liáo；史shǐ宗zōng之zhī過guò漁yú梁liáng，迺令潛鱗得命；白足臨刃不傷，遺法為之迺nǎi令lìng潛qián鱗lín得dé命mìng；

白bái足zú臨lín刃rèn不bù傷shāng，遺yí法fǎ為wéi之zhī更始。保誌分身圓戶，帝王以之加信。光更gēng始shǐ。保bǎo誌zhì分fēn身shēn圓yuán戶hù，帝dì王wáng以yǐ之zhī加jiā信xìn。

光guāng雖和而弗污其體，塵雖同而弗渝其真。故雖suī和hé而ér弗fú污wū其qí體tǐ，塵chén雖suī同tóng而ér弗fú渝yú其qí真zhēn。故gù先代文紀，並見宗錄。若其夸衒方伎，左道先xiān代dài文wén紀jì，並bìng見jiàn宗zōng錄lù。

若ruò其qí夸kuā衒xuàn方fāng伎jì，左zuǒ道dào亂時；因神藥而高飛，藉芳芝而壽考，與亂luàn時shí；因yīn神shén藥yào而ér高gāo飛fēi，藉jiè芳fāng芝zhī而ér壽shòu考kǎo，與yǔ夫鷄鳴雲中，狗吠天上；蛇鵠不死，龜靈千夫fū鷄jī鳴míng雲yún中zhōng，狗gǒu吠fèi天tiān上shàng；

蛇shé鵠hú不bù死sǐ，龜guī靈líng千qiān