高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0394b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 10 · 大正藏 0394b
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我的选文「誌久出在省，方以墨塗其身。」時僧正法獻欲以一衣遺誌，遣使於龍光、罽賓二寺求之，並云：「昨宿旦去。」
又至其常所造厲侯伯家尋之，伯云：「誌昨在此行道，旦眠未覺。」使還以告獻，方知其分身三處宿焉。
誌常盛冬袒行。沙門寶亮欲以納衣遺之，未及發言，誌忽來引納而去。
又時就人求生魚鱠，人為辦覓，致飽乃去。還視盆中，魚游活如故。
誌後假武帝神力，見高帝於地下，常受錐刀之苦，帝自是永廢錐刀。齊衛尉胡諧病，請誌。
誌往疏云：「明屈。」明日竟不往。
是日諧亡，載屍還宅。誌云：「明屈者，明日屍出也。」
齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達鎮江州，辭誌。誌畫紙作一樹，樹上有烏，語云：「急時可登此。」
後顯達逆即，留齊之鎮州。及敗，齊之叛入廬山。
追騎將及，齊之見林中有一樹，樹上有烏，如誌所畫，悟而登之，烏竟不飛。追者見烏，謂無人而反。
卒以見免。齊屯騎桑偃將欲謀反，往詣誌。
誌遙見而走，大呼云：「圍臺城，欲反逆，斫頭破腹。」後未旬事發。
偃叛往朱方，為人所得，果斫頭破腹。梁鄱陽忠烈王，嘗屈誌來第會。
忽令覓荊子甚急，既得，安之門上，莫測所以。少時，王便出為荊州刺史。
其預鑒之明，此類非一。誌多去來興皇、淨名兩寺。
及今上龍興，甚見崇禮。先是齊時多禁誌出入，今上即位下，詔曰：「誌公迹拘塵垢，神遊冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵懼。
語其佛理，則聲聞以上；談其隱倫，則遁仙高者。
豈得
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0394b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。