东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 10 · 大正藏 0392b

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0392b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 10 · 大正藏 0392b
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我的选文

迹。頃世亦言時有見者,既未的其事,故無可傳也。

9釋曇始釋曇始,關中人。自出家以後,多有異迹。

晉孝武大元之末,齎經律數十部,往遼東宣化。顯授三乘,立以歸戒,蓋高句驪聞道之始也。

義熙初,復還關中,開導三輔。始足白於面,雖跣涉泥水,未嘗沾涅,天下咸稱白足和上。

時長安人王胡,其叔死數年,忽見形還,將胡遍遊地獄,示諸果報。胡辭還,叔謂胡曰:「既已知因果,但當奉事白足阿練。」

胡遍訪眾僧,唯見始足白於面,因而事之。晉末朔方凶奴赫連勃勃。

破擭關中,斬戮無數。時始亦遇害,而刀不能傷,勃勃嗟之,普赦沙門,悉皆不殺。

始於是潛遁山澤,修頭陀之行。後拓跋燾復剋長安,擅威關、洛。

時有博陵崔皓,少習左道,猜嫉釋教。既位居偽輔,燾所仗信,乃與天師寇氏說燾以佛教無益,有傷民利,勸令廢之。

燾既惑其言,以偽太平七年,遂毀滅佛法。分遣軍兵,燒掠寺舍,統內僧尼,悉令罷道。

其有竄逸者,皆遣人追捕,得必梟斬。一境之內,無復沙門。

始唯閉絕幽深,軍兵所不能至。至太平之末,始知燾化時將及,以元會之日,忽杖錫到宮門。

有司奏云:「有一道人足白於面,從門而入。」燾令依軍法,屢斬不傷。

遽以白燾,燾大怒,自以所佩劍斫之,體無餘異,唯劍所著處有痕如布線焉。時北園養虎于檻,燾令以始餧之。

虎皆潛伏,終不敢近。試以天師近

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0392b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。