高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0389b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 10 · 大正藏 0389b
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我的选文聞慧有非常之迹，甚嫉之。慧預告弟子曰：「吾宿對尋至，誡勸眷屬令懃修福善。」
爾後二日，果收而刑之，春秋五十八矣。臨死語眾人云：「吾死後三日，天當暴雨。」
至期果洪注，城門水深一丈，居民漂沒，多有死者。時有范材者，巴西閬中人。
初為沙門賣卜于河東市，徒跣弊衣冬夏一服，言事亦頗時有驗。後遂退道染俗，習張陵之教云。
4安慧則安慧則，未詳氏族。少無恒性，卓越異人，而工正書，善談吐。
晉永嘉中，天下疫病，則晝夜祈誠，願天神降藥以愈萬民。一日出寺門，見兩石形如甕，則疑是異物。
取看之，果有神水在內。病者飲服，莫不皆愈。
後止洛陽大市寺，手自細書黃縑，寫《大品經》一部，合為一卷。字如小豆，而分明可識，凡十餘本。
以一本與汝南周仲智妻胡母氏供養。胡母過江，齎經自隨，後為災火所延，倉卒不暇取經，悲泣懊惱。
火息後，乃於灰中得之。首軸顏色，一無虧損。
于時同見聞者，莫不迴邪改信。此經今在京師簡靖寺首尼處。
時洛陽又有康慧持者。亦神異通靈云。
5涉公涉公者，西域人也。虛靖服氣，不食五穀，日能行五百里。
言未然之事，驗若指掌。以苻堅建元十二年至長安。
能以祕呪呪下神龍，每旱，堅常請之呪龍，俄而龍下鉢中，天輒大雨。堅及群臣親就鉢中觀之，咸歎其異。
堅奉為國神，士庶皆投身接足，自是無復炎旱之憂。至十六年十二月無疾而化，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0389b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。