高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0390c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 10 · 大正藏 0390c
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我的选文處，意以別房待之。後欲往延步江，於江側就航。
人告度，不肯載之。復累足杯中，顧眄吟詠，杯自然流，直度北岸。
行向廣陵，遇村舍有李家八關齋。先不相識，乃直入齋堂而坐，置蘆圌於中庭。
眾以其形陋，無恭敬心。李見蘆圌當道，欲移置牆邊，數人舉不能動。
度食竟，提之而去，笑曰：「四天王李家。」于時有一豎子，窺其圌中，見四小兒並長數寸，面目端正，衣裳鮮潔，於是追覓，不知所在。
後三日，乃見在西界蒙籠樹下坐。李跪拜請還家，月日供養。
度不甚持齋，飲酒噉肉，至於辛鱠，與俗不殊。百姓奉上，或受不受。
沛國劉興伯為兗州刺史，遣使要之。負圌而來。
興伯使人舉視，十餘人不勝。伯自看，唯見一敗納及一木杯。
後還李家，復得三十餘日。清旦忽云：「欲得一袈裟，中時令辦。」
李即經營，至中未成。度云暫出，至冥不反。
合境聞有異香，疑之為怪。處處覓度，乃見在北巖下，鋪敗袈裟於地，臥之而死。
頭前脚後，皆生蓮華。華極鮮香，一夕而萎。
邑人共殯葬之。後數日，有人從北來云，見度負蘆圌行向彭城。
乃共開棺，唯見鞾履。既至彭城，遇有白衣黃欣，深信佛法，見度禮拜，請還家。
其家至貧，但有麥飯而已。度甘之怡然。
止得半年，忽語欣云：「可覓蘆圌三十六枚，吾須用之。」答云：「此間正可有十枚，貧無以買，恐不盡辦。」
度曰：「汝但檢覓，宅中應有。」欣即窮檢，果得三十六枚，列之庭中。
雖有其數，亦多破敗。比欣次第熟
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0390c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。