高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0394a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 10 · 大正藏 0394a
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我的选文物亦失。僧歸既至,尋得慧緒,具說其意。
緒既無此弟,亦不知何以而然。乃自往來壽春尋之,竟不相見。
通後自往江陵,而慧緒已死。入其房中,訊問委悉,因留江陵少時。
路由人家墳墓,無不悉其氏族死亡年月。傳以相問,並如其言。
或時懸指偷劫,道其罪狀,於是群盜遙見通者,輒間行避走。又於江津路值一人,忽以杖打之,語云:「可駛歸去,看汝家若為?」
此人至家,果為延火所及,舍物蕩盡。齊永元初,忽就相識人任漾求酒甚急,云:「今應遠行,不復相見。
為謝諸知識,並宜精懃修善為先。」飲酒畢,至牆邊臥地。
就看已死。後數十日,復有人於市中見之。
追及共語,久之乃失。16釋保誌釋保誌,本姓朱,金城人。
少出家,止京師道林寺,師事沙門僧儉為和上,修習禪業。至宋太始初,忽如僻異,居止無定,飲食無時,髮長數寸,常跣行街巷,執一錫杖,杖頭掛剪刀及鏡,或掛一兩匹帛。
齊建元中,稍見異迹。數日不食,亦無飢容。
與人言語,始若難曉,後皆効驗。時或賦詩,言如讖記。
京土士庶,皆共事之。齊武帝謂其惑眾,收駐建康。
明旦,人見其入市。還檢獄中,誌猶在焉。
誌語獄吏:「門外有兩輿食來,金鉢盛飯,汝可取之。」既而齊文慧太子、竟陵王子良並送食餉誌。
果如其言。建康令呂文顯以事聞武帝。
帝即迎入,居之後堂。一時屏除內宴,誌亦隨眾出。
既而景陽山上,猶有一誌,與七僧俱。帝怒遣推檢失所,在問吏啟云:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0394a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。