高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0393b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 14 卷卷 10 · 大正藏 0393b
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我的选文布薩，堂戶未開，安乃綰濟指從壁隙而入，出亦如之。濟甚駭懼，不敢發言。
後乃與濟共坐塔下，便語濟云：「吾當遠行，今與君別。」頃之，便見天人伎樂香花，布滿空中。
濟唯驚懼，竟不得語。安又謂曰：「吾前後事迹，慎勿妄說，說必有咎。
唯西南有一白衣，是新發意菩薩，可具為說之。」於是辭去，便附商人入湘、川。
中路患痢極篤，謂船主曰：「貧道命必應盡，但出置岸邊，不須器木。氣絕之後，即施蟲鳥。」
商人依其言，出臥岸側。夜見火炎從身而出，商人怪懼，就往觀之，已氣絕矣。
商人行至湘東，見安亦已先至，俄又不知所之。濟後至陟屺寺，詣隱士南陽劉虬，具言其事。
虬即起，遙禮之，謂濟曰：「此得道之人，入火光三昧也。」時蜀中又有僧覽、法衛，並有異迹，時人亦疑得聖果也。
13釋法匱釋法匱，本姓阮，吳興於潛人。少出家，為京師枳園寺法楷弟子。
楷素有學功，特精經史，瑯瑘王奐、王肅並共師焉。匱為性恭默，少語言，樸然自守，不涉人事。
誦《法華經》一部。寺有上座塵勝法師老病，匱從為依止，營護甚至。
及勝亡，殯葬如法。每齋會得直，聚以造栴檀像。
像成，自設大會。其本家僑居京師大市，是旦還家，又至定林，復還枳園。
後三處考覆，皆見匱來中食，實是一時而三處赴焉。爾日晚還房臥，奄然而卒。
屍甚香軟，手屈二指。眾咸悟其得二果。
時猶為沙彌，而靈迹殊異，遂聞於武帝。帝親臨幸，為會僧設供。
文惠、文宣，並到房頂禮，為營理
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0393b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。