高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0391b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 10 · 大正藏 0391b
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我的选文流俗子,觸眼致酸傷。略謠觀有念,寧曰盡衿章。」
佉吒曰:「前見先生禪思幽岫,一坐百齡。大悲熏心,靖念枯骨。」
亦題頌曰:「悠悠世事,或滋損益。使欲塵神,橫生悅懌。
惟此哲人,淵覺先見。思形浮沫,矚影遄電。
累躓聲華,蔑醜章弁。視色悟空,翫物傷變。
捨紛絕有,斷習除戀。青條曲蔭,白茅以廌。
依畦啜麻,隣崖飲洊。慧定計照,妙真曰眷。
慈悲有增,深想無倦。」言竟各去。
爾後月日,不復見此二人。傳者云,將僧悟共之南岳不及。
張奴與杯度相見,甚有所敘,人所不解。度猶停都少時,遊止無定,請召,或往不往。
時南州有陳家,頗有衣食,度往其家,甚見料理。聞都下復有一杯度,陳家父子五人咸不信,故下都看之,果如其家杯度,形相一種。
陳為設一合蜜薑,及刀子、熏陸香、手巾等。度即食蜜薑都盡,餘物宛在膝前。
其父子五人,恐是其家杯度,即留二弟停都守視,餘三人還家。家中杯度如舊,膝前亦有香、刀子等,但不噉蜜薑為異。
乃語陳云:「刀子鈍,可為磨之。」二弟都還,云彼度已移靈鷲寺。
其家度忽求黃紙兩幅作書,書不成字,合同其背。陳問:「上人作何券書?」
度不答,竟莫測其然。時吳郡民朱靈期使高驪還,值風舶飄,經九日至一洲邊。
洲上有山,山甚高大,入山採薪,見有人路。靈期乃將數人隨路告乞。
行十餘里,聞磬聲香烟,於是共稱佛禮拜。須臾見一寺,甚光麗,多是七寶莊嚴。
見有十餘僧,皆是石人,不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0391b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。