东亚佛教 · 僧尼传记合集

高僧傳卷 1 · 大正藏 0328c

高僧傳 · 梁 · 慧皎撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2059
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高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0328c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8687 稳定行段
责任者
梁 · 慧皎撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 1 · 大正藏 0328c
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我的选文

一》二《阿含》,并先無所出《毘曇心》、《三法度》等,凡一百六卷。佛念傳譯,慧嵩筆受,自夏迄春,綿涉兩載,文字方具。

及姚萇寇逼關內,人情危阻,難提乃辭還西域,不知所終。其時也,符堅初敗,群鋒互起,戎妖縱暴,民流四出,而猶得傳譯大部,蓋由趙正之力。

正字文業,洛陽清水人,或曰濟陰人。年十八為偽秦著作郎,後遷至黃門郎,武威太守。

為人無鬚而瘦,有妻妾而無兒,時人謂閹。然而情度敏達,學兼內外,性好譏諫,無所迴避。

符堅末年,寵惑鮮卑,隳於治政,正因歌諫曰:「昔聞孟津河,千里作一曲,此水本自清,是誰攪令濁。」堅動容曰:「是朕也。」

又歌曰:「北園有一棗,布葉垂重陰,外雖饒棘刺,內實有赤心。」堅笑曰:「將非趙文業耶。」

其調戲機捷,皆此類也。後因關中佛法之盛,乃願欲出家,堅惜而未許,及堅死後,方遂其志,更名道整。

因作頌曰:「佛生何以晚,泥洹一何早,歸命釋迦文,今來投大道。」後遁迹商洛山,專精經律。

晉雍州刺史郄恢,欽其風尚,逼共同遊,終於襄陽,春秋六十餘矣。13僧伽提婆僧伽提婆,此言眾天,或云提和,音訛故也。

本姓瞿曇氏,罽賓人,入道修學,遠求明師,學通三藏,尤善《阿毘曇心》,洞其纖旨。常誦《三法度論》,晝夜嗟味,以為入道之府也。

為人俊朗有深鑒,而儀止溫恭,務在誨人,恂恂不怠。符氏建元中,來入長安,宣流法化。

初僧伽跋澄出《婆須蜜》及曇摩難提所出二《阿含》、《毘曇》、《廣說》、《三法度》等凡百餘萬言。屬慕容

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2059
藏经版页
0328c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。