高僧傳卷 1 · 大正藏 0323b

精峻，王薨便嗣大位，乃深惟苦空，厭離形精jīng峻jùn，王wáng薨hōng便biàn嗣sì大dà位wèi，乃nǎi深shēn惟wéi苦kǔ空kōng，厭yàn離lí形xíng器，行服既畢，遂讓國與叔出家修道。博曉器qì，行xíng服fú既jì畢bì，遂suì讓ràng國guó與yǔ叔shū出chū家jiā修xiū道dào。博bó曉xiǎo經藏，尤精阿毘曇學，諷持禪經，略盡其妙。經jīng藏cáng，尤yóu精jīng阿ā毘pí曇tán學xué，諷fěng持chí禪shàn經jīng，略lüè盡jìn其qí妙miào。

既而遊方弘化，遍歷諸國，以漢桓之初，始既jì而ér遊yóu方fāng弘hóng化huà，遍biàn歷lì諸zhū國guó，以yǐ漢hàn桓huán之zhī初chū，始shǐ到中夏。才悟機敏一聞能達，至止未久，即到dào中zhōng夏xià。才cái悟wù機jī敏mǐn一yī聞wén能néng達dá，至zhì止zhǐ未wèi久jiǔ，即jí通習華言。於是宣譯眾經，改胡為漢，出通tōng習xí華huá言yán。

於yú是shì宣xuān譯yì眾zhòng經jīng，改gǎi胡hú為wéi漢hàn，出chū《安般守意》、《陰持入》、大小《十二門》及《百六十品》。《安ān般bān守shǒu意yì》、《陰yīn持chí入rù》、大dà小xiǎo《十shí二èr門mén》及jí《百bǎi六liù十shí品pǐn》。初，外國三藏眾護撰述經要為二十七章，初chū，外wài國guó三sān藏zàng眾zhòng護hù撰zhuàn述shù經jīng要yào為wéi二èr十shí七qī章zhāng，高乃剖析護所集七章譯為漢文，即《道地高gāo乃nǎi剖pōu析xī護hù所suǒ集jí七qī章zhāng譯yì為wéi漢hàn文wén，即jí《道dào地dì經》是也。其先後所出經、論，凡三十九部。義經jīng》是shì也yě。

其qí先xiān後hòu所suǒ出chū經jīng、論lùn，凡fán三sān十shí九jiǔ部bù。義yì理明析，文字允正，辯而不華，質而不野，凡理lǐ明míng析xī，文wén字zì允yǔn正zhèng，辯biàn而ér不bù華huá，質zhì而ér不bù野yě，凡fán在讀者，皆亹亹而不勌焉。高窮理盡性，在zài讀dú者zhě，皆jiē亹wěi亹wěi而ér不bù勌juàn焉yān。

高gāo窮qióng理lǐ盡jìn性xìng，自識緣業，多有神迹，世莫能量。初，高自稱自zì識shí緣yuán業yè，多duō有yǒu神shén迹jì，世shì莫mò能néng量liàng。初chū，高gāo自zì稱chēng先身已經出家，有一同學多瞋，分衛值施先xiān身shēn已yǐ經jīng出chū家jiā，有yǒu一yī同tóng學xué多duō瞋chēn，分fēn衛wèi值zhí施shī主不稱，每輒懟恨。高屢加訶諫，終不悛主zhǔ不bù稱chēng，每měi輒zhé懟duì恨hèn。

高gāo屢lǚ加jiā訶hē諫jiàn，終zhōng不bù悛quān改。如此二十餘年，乃與同學辭訣云：「我改gǎi。如rú此cǐ二èr十shí餘yú年nián，乃nǎi與yǔ同tóng學xué辭cí訣jué云yún：「我wǒ當往廣州，畢宿世之對，卿明經精懃，不在當dāng往wǎng廣guǎng州zhōu，畢bì宿sù世shì之zhī對duì，卿qīng明míng經jīng精jīng懃qín，不bù在zài吾後，而性多瞋怒，命過當受惡形，我若得吾wú後hòu，而ér性xìng多duō瞋chēn怒nù，命mìng過guò當dāng受shòu惡è形xíng，我wǒ若ruò得dé道，必當相度。」既而遂適廣州。值寇賊大亂，道dào，必bì當dāng相xiāng度dù。」

既jì而ér遂suì適shì廣guǎng州zhōu。值zhí寇kòu賊zéi大dà亂luàn，行路逢一少年，唾手拔刃，曰：「真得汝矣。」高行xíng路lù逢féng一yī少shào年nián，唾tuò手shǒu拔bá刃rèn，曰yuē：「真zhēn得dé汝rǔ矣yǐ。」

高gāo笑曰：「我宿命負卿，故遠來相償。卿之忿怒，故笑xiào曰yuē：「我wǒ宿sù命mìng負fù卿qīng，故gù遠yuǎn來lái相xiāng償cháng。卿qīng之zhī忿fèn怒nù，故gù是前世時意也。」遂申頸受刃，容無懼色，賊是shì前qián世shì時shí意yì也yě。」

遂suì申shēn頸jǐng受shòu刃rèn，容róng無wú懼jù色sè，賊zéi遂殺之。觀者填陌，莫不駭其奇異。既而神遂suì殺shā之zhī。觀guān者zhě填tián陌mò，莫mò不bù駭hài其qí奇qí異yì。

既jì而ér神shén識還為安息王太子，即今時世高身是也。識shí還huán為wéi安ān息xī王wáng太tài子zǐ，即jí今jīn時shí世shì高gāo身shēn是shì也yě。高遊化中國宣經事畢，值靈帝之末，關雒擾高gāo遊yóu化huà中zhōng國guó宣xuān經jīng事shì畢bì，值zhí靈líng帝dì之zhī末mò，關guān雒luò擾rǎo亂，乃振錫江南，云：「我當過廬山度昔同學。」亂luàn，乃nǎi振zhèn錫xī江jiāng南nán，云yún：「我wǒ當dāng過guò廬lú山shān度dù昔xī同tóng學xué。」

行達䢼亭湖廟，此廟舊有靈威，商旅祈禱，行xíng達dá䢼gōng亭tíng湖hú廟miào，此cǐ廟miào舊jiù有yǒu靈líng威wēi，商shāng旅lǚ祈qí禱dǎo，乃分風上下，各無留滯。嘗有乞神竹者，未乃nǎi分fēn風fēng上shàng下xià，各gè無wú留liú滯zhì。嘗cháng有yǒu乞qǐ神shén竹zhú者zhě，未wèi許輒取，舫即覆沒，竹還本處。自是舟人敬許xū輒zhé取qǔ，舫fǎng即jí覆fù沒méi，竹zhú還huán本běn處chǔ。

自zì是shì舟zhōu人rén敬jìng