高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0328b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8687 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 慧皎撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 1 · 大正藏 0328b
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我的选文數經,闇誦《阿毘曇毘婆沙》,貫其妙旨。常浪志遊方,觀風弘化。
符堅建元十七年,來入關中。先是,大乘之典未廣,禪數之學甚盛,既至長安,咸稱法匠焉。
符堅祕書郎趙正,崇仰大法,嘗聞外國宗習《阿毘曇毘婆沙》,而跋澄諷誦,乃四事禮供,請譯梵文,遂共名德法師釋道安等,集僧宣譯。跋澄口誦經本,外國沙門曇摩難提筆受為梵文,佛圖羅剎宣譯,秦沙門敏智筆受為晉本,以偽秦建元十九年譯出,自孟夏至仲秋方訖。
初,跋澄又齎《婆須蜜》梵本自隨,明年,趙正復請出之,跋澄乃與曇摩難提及僧伽提婆三人共執梵本,秦沙門佛念宣譯,慧嵩筆受,安公、法和對共校定,故二經流布,傳學迄今。跋澄戒德整峻,虛靖離俗,關中僧眾則而象之,後不知所終。
佛圖羅剎,不知何國人,德業純粹,該覽經典。久遊中土,善閑漢言,其宣譯梵,文見重符世。
12曇摩難提曇摩難提,此云法喜,兜佉勒人。齠年離俗,聰慧夙成,研諷經典,以專精致業。
遍觀三藏,闇誦《增一阿含經》,博識洽聞,靡所不綜,是以國內遠近,咸共推服。少而觀方,遍歷諸國,常謂弘法之體,宜宣布未聞,故遠冒流沙,懷寶東入,以符氏建元中,至于長安。
難提學業既優,道聲甚盛,符堅深見禮接。先是,中土群經,未有四《含》,堅臣武威太守趙正,欲請出經。
時慕容沖已叛,起兵擊堅,關中擾動,正慕法情深,忘身為道。乃請安公等,於長安城中,集義學僧,請難提譯出《中》、《增
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2059
- 藏经版页
- 0328b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。