高僧傳卷 1 · 大正藏 0324c

常與沙門講論道義，世所謂都尉者也。玄常cháng與yǔ沙shā門mén講jiǎng論lùn道dào義yì，世shì所suǒ謂wèi都dōu尉wèi者zhě也yě。玄xuán與沙門嚴佛調共出《法鏡經》，玄口譯梵文，與yǔ沙shā門mén嚴yán佛fó調diào共gòng出chū《法fǎ鏡jìng經jīng》，玄xuán口kǒu譯yì梵fàn文wén，佛調筆受，理得音正，盡經微旨，郢匠之美，見佛fó調diào筆bǐ受shòu，理lǐ得dé音yīn正zhèng，盡jìn經jīng微wēi旨zhǐ，郢yǐng匠jiàng之zhī美měi，見jiàn述後代。調本臨淮人，綺年頴悟，敏而好學，述shù後hòu代dài。

調diào本běn臨lín淮huái人rén，綺qǐ年nián頴yǐng悟wù，敏mǐn而ér好hǎo學xué，世稱安侯、都尉、佛調三人，傳譯號為難繼。世shì稱chēng安ān侯hóu、都dōu尉wèi、佛fó調diào三sān人rén，傳chuán譯yì號hào為wéi難nán繼jì。調又撰《十慧》，亦傳於世。安公稱佛調出經，調diào又yòu撰zhuàn《十shí慧huì》，亦yì傳chuán於wū世shì。

安ān公gōng稱chēng佛fó調diào出chū經jīng，省而不煩，全本巧妙。又有沙門支曜、康巨、省shěng而ér不bù煩fán，全quán本běn巧qiǎo妙miào。又yòu有yǒu沙shā門mén支zhī曜yào、康kāng巨jù、康孟詳等，並以漢靈、獻之間，有慧學之譽，康kāng孟mèng詳xiáng等děng，並bìng以yǐ漢hàn靈líng、獻xiàn之zhī間jiàn，有yǒu慧huì學xué之zhī譽yù，馳於京雒。曜譯《成具定意》、《小本起》等；巨譯馳chí於wū京jīng雒luò。

曜yào譯yì《成chéng具jù定dìng意yì》、《小xiǎo本běn起qǐ》等děng；巨jù譯yì《問地獄事經》，並言直理旨，不加潤飾；孟詳譯《問wèn地dì獄yù事shì經jīng》，並bìng言yán直zhí理lǐ旨zhǐ，不bù加jiā潤rùn飾shì；

孟mèng詳xiáng譯yì《中本起》及《修行本起》。先是，沙門曇果於迦維《中zhōng本běn起qǐ》及jí《修xiū行xíng本běn起qǐ》。先xiān是shì，沙shā門mén曇tán果guǒ於wū迦jiā維wéi羅衛國得梵本，孟詳共竺大力譯為漢羅luó衛wèi國guó得dé梵fàn本běn，孟mèng詳xiáng共gòng竺zhú大dà力lì譯yì為wéi漢hàn文，安公云：「孟詳所出，奕奕流便，足騰玄文wén，安ān公gōng云yún：「孟mèng詳xiáng所suǒ出chū，奕yì奕yì流liú便biàn，足zú騰téng玄xuán趣也。」趣qù也yě。」

5曇柯迦羅曇柯迦羅，此云法時，本中天竺人。家世大富，5曇tán柯kē迦jiā羅luó曇tán柯kē迦jiā羅luó，此cǐ云yún法fǎ時shí，本běn中zhōng天tiān竺zhú人rén。家jiā世shì大dà富fù，常修梵福。迦羅幼而才悟，質像過人，讀書常cháng修xiū梵fàn福fú。

迦jiā羅luó幼yòu而ér才cái悟wù，質zhì像xiàng過guò人rén，讀dú書shū一覽，皆文義通暢。善學《四圍陀論》，風雲星一yī覽lǎn，皆jiē文wén義yì通tōng暢chàng。善shàn學xué《四sì圍wéi陀tuó論lùn》，風fēng雲yún星xīng宿圖讖運變，莫不該綜，自言天下文理，畢己宿sù圖tú讖chèn運yùn變biàn，莫mò不bù該gāi綜zōng，自zì言yán天tiān下xià文wén理lǐ，畢bì己jǐ心腹。至年二十五，入一僧坊，看遇見《法勝心xīn腹fù。

至zhì年nián二èr十shí五wǔ，入rù一yī僧sēng坊fāng，看kàn遇yù見jiàn《法fǎ勝shèng毘曇》，聊取覽之，茫然不解，殷懃重省，更增毘pí曇tán》，聊liáo取qǔ覽lǎn之zhī，茫máng然rán不bù解jiě，殷yīn懃qín重zhòng省shěng，更gèng增zēng惛漠，乃歎曰：「吾積學多年，浪志墳典，遊刃惛hūn漠mò，乃nǎi歎tàn曰yuē：「吾wú積jī學xué多duō年nián，浪làng志zhì墳fén典diǎn，遊yóu刃rèn經籍，義不再思，文無重覽。今覩佛書，頓出經jīng籍jí，義yì不bù再zài思sī，文wén無wú重zhòng覽lǎn。今jīn覩dǔ佛fó書shū，頓dùn出chū情外，必當理致鉤深，別有精要。」於是齎卷情qíng外wài，必bì當dāng理lǐ致zhì鉤gōu深shēn，別bié有yǒu精jīng要yào。」

於yú是shì齎jī卷juàn入房，請一比丘略為解釋，遂深悟因果，妙入rù房fáng，請qǐng一yī比bǐ丘qiū略lüè為wéi解jiě釋shì，遂suì深shēn悟wù因yīn果guǒ，妙miào達三世，始知佛教宏曠，俗書所不能及。乃達dá三sān世shì，始shǐ知zhī佛fó教jiào宏hóng曠kuàng，俗sú書shū所suǒ不bù能néng及jí。乃nǎi棄捨世榮，出家精苦，誦大小乘經及諸部《毘棄qì捨shě世shì榮róng，出chū家jiā精jīng苦kǔ，誦sòng大dà小xiǎo乘chéng經jīng及jí諸zhū部bù《毘pí尼》。常貴遊化，不樂專守，以魏嘉平中來至尼ní》。

常cháng貴guì遊yóu化huà，不bù樂lè專zhuān守shǒu，以yǐ魏wèi嘉jiā平píng中zhōng來lái至zhì洛陽。于時魏境雖有佛法，而道風訛替，亦洛luò陽yáng。于yú時shí魏wèi境jìng雖suī有yǒu佛fó法fǎ，而ér道dào風fēng訛é替tì，亦yì有眾僧未稟歸戒，正以剪落殊俗耳。設有yǒu眾zhòng僧sēng未wèi稟bǐng歸guī戒jiè，正zhèng以yǐ剪jiǎn落luò殊shū俗sú耳ěr。

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