高僧傳卷 1 · 大正藏 0325b

元年至建興中，所出《維摩》、《大般泥洹》、《法句》、《瑞元yuán年nián至zhì建jiàn興xīng中zhōng，所suǒ出chū《維wéi摩mó》、《大dà般bān泥ní洹huán》、《法fǎ句jù》、《瑞ruì應本起》等四十九經，曲得聖義，辭旨文雅。又應yīng本běn起qǐ》等děng四sì十shí九jiǔ經jīng，曲qǔ得dé聖shèng義yì，辭cí旨zhǐ文wén雅yǎ。又yòu依《無量壽》、《中本起》製《菩提連句梵唄》三契，依yī《無wú量liáng壽shòu》、《中zhōng本běn起qǐ》製zhì《菩pú提tí連lián句jù梵fàn唄bei》三sān契qì，并注《了本生死經》等，皆行於世。時吳地初染并bìng注zhù《了liǎo本běn生shēng死sǐ經jīng》等děng，皆jiē行xíng於wū世shì。

時shí吳wú地dì初chū染rǎn大法，風化未全，僧會欲使道振江左，興立大dà法fǎ，風fēng化huà未wèi全quán，僧sēng會huì欲yù使shǐ道dào振zhèn江jiāng左zuǒ，興xīng立lì圖寺，乃杖錫東遊，以吳赤烏十年，初達建圖tú寺sì，乃nǎi杖zhàng錫xī東dōng遊yóu，以yǐ吳wú赤chì烏wū十shí年nián，初chū達dá建jiàn鄴，營立茅茨，設像行道。時吳國以初見鄴yè，營yíng立lì茅máo茨cí，設shè像xiàng行háng道dào。時shí吳wú國guó以yǐ初chū見jiàn沙門，覩形未及其道，疑為矯異。有司奏曰：沙shā門mén，覩dǔ形xíng未wèi及jí其qí道dào，疑yí為wéi矯jiǎo異yì。

有yǒu司sī奏zòu曰yuē：「有胡人入境，自稱沙門，容服非恒，事應「有yǒu胡hú人rén入rù境jìng，自zì稱chēng沙shā門mén，容róng服fú非fēi恒héng，事shì應yīng檢察。」權曰：「昔漢明帝夢神，號稱為佛，彼之檢jiǎn察chá。」權quán曰yuē：「昔xī漢hàn明míng帝dì夢mèng神shén，號hào稱chēng為wéi佛fó，彼bǐ之zhī所事，豈非其遺風耶？」即召會詰問，有何所suǒ事shì，豈qǐ非fēi其qí遺yí風fēng耶yē？」

即jí召zhào會huì詰jié問wèn，有yǒu何hé靈驗。會曰：「如來遷迹，忽逾千載，遺骨舍利，神靈líng驗yàn。會huì曰yuē：「如rú來lái遷qiān迹jì，忽hū逾yú千qiān載zài，遺yí骨gǔ舍shè利lì，神shén曜無方，昔阿育王起塔，乃八萬四千。夫塔寺曜yào無wú方fāng，昔xī阿ā育yù王wáng起qǐ塔tǎ，乃nǎi八bā萬wàn四sì千qiān。

夫fū塔tǎ寺sì之興，以表遺化也。」權以為誇誕，乃謂會曰：之zhī興xīng，以yǐ表biǎo遺yí化huà也yě。」權quán以yǐ為wéi誇kuā誕dàn，乃nǎi謂wèi會huì曰yuē：「若能得舍利，當為造塔，如其虛妄，國有常「若ruò能néng得dé舍shè利lì，當dāng為wéi造zào塔tǎ，如rú其qí虛xū妄wàng，國guó有yǒu常cháng刑。」會請期七日。乃謂其屬曰：「法之興廢，在刑xíng。」

會huì請qǐng期qī七qī日rì。乃nǎi謂wèi其qí屬shǔ曰yuē：「法fǎ之zhī興xīng廢fèi，在zài此一舉，今不至誠，後將何及。」乃共潔齋靜此cǐ一yī舉jǔ，今jīn不bù至zhì誠chéng，後hòu將jiāng何hé及jí。」

乃nǎi共gòng潔jié齋zhāi靜jìng室，以銅瓶加几，燒香禮請。七日期畢，寂然室shì，以yǐ銅tóng瓶píng加jiā几jǐ，燒shāo香xiāng禮lǐ請qǐng。七qī日rì期qī畢bì，寂jì然rán無應，求申二七，亦復如之。權曰此寔欺無wú應yīng，求qiú申shēn二èr七qī，亦yì復fù如rú之zhī。

權quán曰yuē此cǐ寔shí欺qī誑，將欲加罪，會更請三七，權又特聽，會謂誑kuáng，將jiāng欲yù加jiā罪zuì，會huì更gèng請qǐng三sān七qī，權quán又yòu特tè聽tīng，會huì謂wèi法屬曰：「宣尼有言曰：『文王既沒，文不在茲法fǎ屬shǔ曰yuē：「宣xuān尼ní有yǒu言yán曰yuē：『文wén王wáng既jì沒méi，文wén不bù在zài茲zī乎。』法靈應降，而吾等無感，何假王憲，當以乎hū。』法fǎ靈líng應yīng降jiàng，而ér吾wú等děng無wú感gǎn，何hé假jiǎ王wáng憲xiàn，當dāng以yǐ誓死為期耳。」三七日暮，猶無所見，莫不震誓shì死sǐ為wéi期qī耳ěr。」

三sān七qī日rì暮mù，猶yóu無wú所suǒ見jiàn，莫mò不bù震zhèn懼。既入五更，忽聞瓶中鎗然有聲，會自往懼jù。既jì入rù五wǔ更gēng，忽hū聞wén瓶píng中zhōng鎗qiāng然rán有yǒu聲shēng，會huì自zì往wǎng視，果獲舍利。明旦呈權，舉朝集觀，五色光視shì，果guǒ獲huò舍shè利lì。

明míng旦dàn呈chéng權quán，舉jǔ朝cháo集jí觀guān，五wǔ色sè光guāng炎，照耀瓶上。權自手執瓶，瀉于銅盤，舍利炎yán，照zhào耀yào瓶píng上shàng。權quán自zì手shǒu執zhí瓶píng，瀉xiè于yú銅tóng盤pán，舍shè利lì所衝，盤即破碎。權大肅然，驚起而曰：「希有之所suǒ衝chōng，盤pán即jí破pò碎suì。

權quán大dà肅sù然rán，驚jīng起qǐ而ér曰yuē：「希xī有yǒu之zhī瑞也。」會進而言曰：「舍利威神，豈直光相而已，瑞ruì也yě。」會huì進jìn而ér言yán曰yuē：「舍shè利lì威wēi神shén，豈qǐ直zhí光guāng相xiāng而ér已yǐ，乃劫燒之火不能焚，金剛之杵不能碎。」權乃nǎi劫jié燒shāo之zhī火huǒ不bù能néng焚fén，金jīn剛gāng之zhī杵chǔ不bù能néng碎suì。」

權quán