高僧傳卷 1 · 大正藏 0327b

分布經像及資財都訖。明晨詣輔共語，忽分fēn布bù經jīng像xiàng及jí資zī財cái都dōu訖qì。明míng晨chén詣yì輔fǔ共gòng語yǔ，忽hū忤輔意，輔使收之行罰。眾咸怪惋，祖曰：「我忤wǔ輔fǔ意yì，輔fǔ使shǐ收shōu之zhī行xíng罰fá。

眾zhòng咸xián怪guài惋wǎn，祖zǔ曰yuē：「我wǒ來此畢對，此宿命久結，非今事也。」乃呼來lái此cǐ畢bì對duì，此cǐ宿sù命mìng久jiǔ結jié，非fēi今jīn事shì也yě。」乃nǎi呼hū十方佛。祖，前身罪緣，歡喜畢對，願從此以十shí方fāng佛fó。

祖zǔ，前qián身shēn罪zuì緣yuán，歡huān喜xǐ畢bì對duì，願yuàn從cóng此cǐ以yǐ後，與輔為善知識，無令受殺人之罪。遂後hòu，與yǔ輔fǔ為wéi善shàn知zhī識shí，無wú令lìng受shòu殺shā人rén之zhī罪zuì。遂suì便鞭之五十，奄然命終。輔後具聞其事，方便biàn鞭biān之zhī五wǔ十shí，奄yǎn然rán命mìng終zhōng。

輔fǔ後hòu具jù聞wén其qí事shì，方fāng大惋恨。初，祖道化之聲，被於關隴，崤函之大dà惋wǎn恨hèn。初chū，祖zǔ道dào化huà之zhī聲shēng，被bèi於wū關guān隴lǒng，崤xiáo函hán之zhī右，奉之若神，戎晉嗟慟，行路流涕。隴上羌右yòu，奉fèng之zhī若ruò神shén，戎róng晉jìn嗟jiē慟tòng，行xíng路lù流liú涕tì。

隴lǒng上shàng羌qiāng胡，率精騎五千，將欲迎祖西歸，中路聞其胡hú，率lǜ精jīng騎qí五wǔ千qiān，將jiāng欲yù迎yíng祖zǔ西xī歸guī，中zhōng路lù聞wén其qí遇害，悲恨不及，眾咸憤激，欲復祖之讎，輔遇yù害hài，悲bēi恨hèn不bù及jí，眾zhòng咸xián憤fèn激jī，欲yù復fù祖zǔ之zhī讎chóu，輔fǔ遣軍上隴，羌胡率輕騎逆戰，時天水故遣qiǎn軍jūn上shàng隴lǒng，羌qiāng胡hú率lǜ輕qīng騎qí逆nì戰zhàn，時shí天tiān水shuǐ故gù涱下督富整，遂因忿斬輔，群胡既雪怨恥，涱zhàng下xià督dū富fù整zhěng，遂suì因yīn忿fèn斬zhǎn輔fǔ，群qún胡hú既jì雪xuě怨yuàn恥chǐ，稱善而還，共分祖屍，各起塔廟。輔字世偉，稱chēng善shàn而ér還huán，共gòng分fēn祖zǔ屍shī，各gè起qǐ塔tǎ廟miào。

輔fǔ字zì世shì偉wěi，南陽人，張衡之後。雖有才解，而酷不以理，南nán陽yáng人rén，張zhāng衡héng之zhī後hòu。雖suī有yǒu才cái解jiě，而ér酷kù不bù以yǐ理lǐ，橫殺天水太守封尚，百姓疑駭，因亂而斬焉。橫héng殺shā天tiān水shuǐ太tài守shǒu封fēng尚shàng，百bǎi姓xìng疑yí駭hài，因yīn亂luàn而ér斬zhǎn焉yān。

管蕃亦卒以傾險致敗。後少時有一人，姓管guǎn蕃fān亦yì卒zú以yǐ傾qīng險xiǎn致zhì敗bài。後hòu少shǎo時shí有yǒu一yī人rén，姓xìng李名通，死而更蘇云：「見祖法師在閻羅王李lǐ名míng通tōng，死sǐ而ér更gèng蘇sū云yún：「見jiàn祖zǔ法fǎ師shī在zài閻yán羅luó王wáng處，為王講《首楞嚴經》，云：『講竟，應往忉利天。』處chǔ，為wéi王wáng講jiǎng《首shǒu楞léng嚴yán經jīng》，云yún：『講jiǎng竟jìng，應yīng往wǎng忉dāo利lì天tiān。』

又見祭酒王浮，一云道士基公，次被鎖械，又yòu見jiàn祭jì酒jiǔ王wáng浮fú，一yī云yún道dào士shì基jī公gōng，次cì被bèi鎖suǒ械xiè，求祖懺悔。」昔祖平素之日，與浮每爭邪正，求qiú祖zǔ懺chàn悔huǐ。」昔xī祖zǔ平píng素sù之zhī日rì，與yǔ浮fú每měi爭zhēng邪xié正zhèng，浮屢屈，既瞋不自忍，乃作《老子化胡經》，以誣浮fú屢lǚ屈qū，既jì瞋chēn不bù自zì忍rěn，乃nǎi作zuò《老lǎo子zǐ化huà胡hú經jīng》，以yǐ誣wū謗佛法，殃有所歸，故死方思悔。孫綽《道賢謗bàng佛fó法fǎ，殃yāng有yǒu所suǒ歸guī，故gù死sǐ方fāng思sī悔huǐ。

孫sūn綽chuò《道dào賢xián論》以法祖匹嵆康，論云：「帛祖釁起於管蕃，論lùn》以yǐ法fǎ祖zǔ匹pǐ嵆jī康kāng，論lùn云yún：「帛bó祖zǔ釁xìn起qǐ於wū管guǎn蕃fān，中散禍作於鍾會，二賢並以俊邁之氣，昧中zhōng散sàn禍huò作zuò於wū鍾zhōng會huì，二èr賢xián並bìng以yǐ俊jùn邁mài之zhī氣qì，昧mèi其圖身之慮，栖心事外，輕世招患，殆不異其qí圖tú身shēn之zhī慮lǜ，栖qī心xīn事shì外wài，輕qīng世shì招zhāo患huàn，殆dài不bù異yì也。」其見稱如此。祖既博涉多閑，善通梵漢也yě。」其qí見jiàn稱chēng如rú此cǐ。

祖zǔ既jì博bó涉shè多duō閑xián，善shàn通tōng梵fàn漢hàn之語，甞譯《惟逮》、《弟子本》、《五部僧》等三部經，之zhī語yǔ，甞cháng譯yì《惟wéi逮dǎi》、《弟dì子zǐ本běn》、《五wǔ部bù僧sēng》等děng三sān部bù經jīng，又注《首楞嚴經》。又有別譯數部小經，值亂又yòu注zhù《首shǒu楞léng嚴yán經jīng》。又yòu有yǒu別bié譯yì數shù部bù小xiǎo經jīng，值zhí亂luàn零失，不知其名。祖弟法祚，亦少有令譽，被零líng失shī，不bù知zhī其qí名míng。

祖zǔ弟dì法fǎ祚zuò，亦yì少shǎo有yǒu令lìng譽yù，被bèi