高僧傳卷 1 · 大正藏 0323a

卒於雒陽。有記云：騰譯《四十二章經》一卷。卒zú於wū雒luò陽yáng。有yǒu記jì云yún：騰téng譯yì《四sì十shí二èr章zhāng經jīng》一yī卷juàn。

初緘在蘭臺石室第十四間中。騰所住處，今初chū緘jiān在zài蘭lán臺tái石shí室shì第dì十shí四sì間jiàn中zhōng。騰téng所suǒ住zhù處chǔ，今jīn雒陽城西雍門外白馬寺是也。相傳云：外國雒luò陽yáng城chéng西xī雍yōng門mén外wài白bái馬mǎ寺sì是shì也yě。

相xiāng傳chuán云yún：外wài國guó國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞。夜國guó王wáng嘗cháng毀huǐ破pò諸zhū寺sì，唯wéi招zhāo提tí寺sì未wèi及jí毀huǐ壞huài。夜yè有一白馬繞塔悲鳴，即以啟王，王即停壞有yǒu一yī白bái馬mǎ繞rào塔tǎ悲bēi鳴míng，即jí以yǐ啟qǐ王wáng，王wáng即jí停tíng壞huài諸寺。因改招提以為「白馬」。故諸寺立名多諸zhū寺sì。

因yīn改gǎi招zhāo提tí以yǐ為wéi「白bái馬mǎ」。故gù諸zhū寺sì立lì名míng多duō取則焉。取qǔ則zé焉yān。

2竺法蘭竺法蘭，亦中天竺人，自言誦經論數萬章，為2竺zhú法fǎ蘭lán竺zhú法fǎ蘭lán，亦yì中zhōng天tiān竺zhú人rén，自zì言yán誦sòng經jīng論lùn數shù萬wàn章zhāng，為wéi天竺學者之師。時蔡愔既至彼國，蘭與摩天tiān竺zhú學xué者zhě之zhī師shī。時shí蔡cài愔yīn既jì至zhì彼bǐ國guó，蘭lán與yǔ摩mó騰共契遊化，遂相隨而來。會彼學徒留礙，騰téng共gòng契qì遊yóu化huà，遂suì相xiāng隨suí而ér來lái。

會huì彼bǐ學xué徒tú留liú礙ài，蘭乃間行而至。既達雒陽，與騰同止，少時蘭lán乃nǎi間jiàn行xíng而ér至zhì。既jì達dá雒luò陽yáng，與yǔ騰téng同tóng止zhǐ，少shǎo時shí便善漢言。愔於西域獲經，即為翻譯《十地便biàn善shàn漢hàn言yán。

愔yīn於wū西xī域yù獲huò經jīng，即jí為wéi翻fān譯yì《十shí地dì斷結》、《佛本生》、《法海藏》、《佛本行》、《四十二章》等五斷duàn結jié》、《佛fó本běn生shēng》、《法fǎ海hǎi藏cáng》、《佛fó本běn行háng》、《四sì十shí二èr章zhāng》等děng五wǔ部。移都寇亂，四部失本，不傳江左，唯《四十部bù。移yí都dōu寇kòu亂luàn，四sì部bù失shī本běn，不bù傳chuán江jiāng左zuǒ，唯wéi《四sì十shí二章經》今見在，可二千餘言。漢地見存諸二èr章zhāng經jīng》今jīn見jiàn在zài，可kě二èr千qiān餘yú言yán。

漢hàn地dì見jiàn存cún諸zhū經，唯此為始也。愔又於西域得畫釋迦倚經jīng，唯wéi此cǐ為wéi始shǐ也yě。愔yīn又yòu於wū西xī域yù得dé畫huà釋shì迦jiā倚yǐ像，是優田王栴檀像師第四作也。既至雒像xiàng，是shì優yōu田tián王wáng栴zhān檀tán像xiàng師shī第dì四sì作zuò也yě。

既jì至zhì雒luò陽，明帝即令畫工圖寫，置清涼臺中及顯節陽yáng，明míng帝dì即jí令lìng畫huà工gōng圖tú寫xiě，置zhì清qīng涼liáng臺tái中zhōng及jí顯xiǎn節jié陵上，舊像今不復存焉。又昔漢武穿昆明陵líng上shàng，舊jiù像xiàng今jīn不bù復fù存cún焉yān。又yòu昔xī漢hàn武wǔ穿chuān昆kūn明míng池底得黑灰，以問東方朔，朔云：「不委。可池chí底dǐ得dé黑hēi灰huī，以yǐ問wèn東dōng方fāng朔shuò，朔shuò云yún：「不bù委wěi。

可kě問西域人。」後法蘭既至，眾人追以問之，蘭問wèn西xī域yù人rén。」後hòu法fǎ蘭lán既jì至zhì，眾zhòng人rén追zhuī以yǐ問wèn之zhī，蘭lán云：「世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。」朔言有徵，云yún：「世shì界jiè終zhōng盡jìn，劫jié火huǒ洞dòng燒shāo，此cǐ灰huī是shì也yě。」

朔shuò言yán有yǒu徵zhǐ，信者甚眾。蘭後卒於雒陽，春秋六十餘矣。信xìn者zhě甚shèn眾zhòng。蘭lán後hòu卒zú於wū雒luò陽yáng，春chūn秋qiū六liù十shí餘yú矣yǐ。

3安清安清，字世高，安息國王正后之太子也。幼以3安ān清qīng安ān清qīng，字zì世shì高gāo，安ān息xī國guó王wáng正zhèng后hòu之zhī太tài子zǐ也yě。幼yòu以yǐ孝行見稱，加又志業聰敏，剋意好學，外國孝xiào行xíng見jiàn稱chēng，加jiā又yòu志zhì業yè聰cōng敏mǐn，剋kēi意yì好hǎo學xué，外wài國guó典籍，及七曜五行醫方異術，乃至鳥獸之典diǎn籍jí，及jí七qī曜yào五wǔ行háng醫yī方fāng異yì術shù，乃nǎi至zhì鳥niǎo獸shòu之zhī聲，無不綜達。嘗行見群燕，忽謂伴曰：「燕云聲shēng，無wú不bù綜zōng達dá。

嘗cháng行xíng見jiàn群qún燕yàn，忽hū謂wèi伴bàn曰yuē：「燕yàn云yún應有送食者。」頃之，果有致焉。眾咸奇之，故應yīng有yǒu送sòng食shí者zhě。」頃qǐng之zhī，果guǒ有yǒu致zhì焉yān。

眾zhòng咸xián奇qí之zhī，故gù俊異之聲，早被西域。高雖在居家，而奉戒俊jùn異yì之zhī聲shēng，早zǎo被bèi西xī域yù。高gāo雖suī在zài居jū家jiā，而ér奉fèng戒jiè