高僧傳卷 1 · 大正藏 0325a

復齋懺，事法祠祀，迦羅既至，大行佛法。時復fù齋zhāi懺chàn，事shì法fǎ祠cí祀sì，迦jiā羅luó既jì至zhì，大dà行xíng佛fó法fǎ。時shí有諸僧共請迦羅譯出戒律，迦羅以律部有yǒu諸zhū僧sēng共gòng請qǐng迦jiā羅luó譯yì出chū戒jiè律lǜ，迦jiā羅luó以yǐ律lǜ部bù曲制，文言繁廣，佛教未昌，必不承用。乃譯曲qǔ制zhì，文wén言yán繁fán廣guǎng，佛fó教jiào未wèi昌chāng，必bì不bù承chéng用yòng。

乃nǎi譯yì出《僧祇戒心》。止備朝夕。更請梵僧立羯磨出chū《僧sēng祇qí戒jiè心xīn》。止zhǐ備bèi朝zhāo夕xī。

更gèng請qǐng梵fàn僧sēng立lì羯jié磨mó法受戒，中夏戒律，始自于此。迦羅後不法fǎ受shòu戒jiè，中zhōng夏xià戒jiè律lǜ，始shǐ自zì于yú此cǐ。迦jiā羅luó後hòu不bù知所終。時又有外國沙門康僧鎧者，亦以知zhī所suǒ終zhōng。

時shí又yòu有yǒu外wài國guó沙shā門mén康kāng僧sēng鎧kǎi者zhě，亦yì以yǐ嘉平之末。來至洛陽，譯出《郁伽長者》等四嘉jiā平píng之zhī末mò。來lái至zhì洛luò陽yáng，譯yì出chū《郁yù伽jiā長zhǎng者zhě》等děng四sì部經。又有安息國沙門曇帝，亦善律學，以部bù經jīng。

又yòu有yǒu安ān息xī國guó沙shā門mén曇tán帝dì，亦yì善shàn律lǜ學xué，以yǐ魏正元之中，來遊洛陽，出《曇無德羯磨》。又魏wèi正zhèng元yuán之zhī中zhōng，來lái遊yóu洛luò陽yáng，出chū《曇tán無wú德dé羯jié磨mó》。又yòu有沙門帛延，不知何人。亦才明有深解，有yǒu沙shā門mén帛bó延yán，不bù知zhī何hé人rén。

亦yì才cái明míng有yǒu深shēn解jiě，以魏甘露中，譯出《無量清淨平等覺經》等凡以yǐ魏wèi甘gān露lù中zhōng，譯yì出chū《無wú量liáng清qīng淨jìng平píng等děng覺jué經jīng》等děng凡fán六部經。後不知所終焉。六liù部bù經jīng。後hòu不bù知zhī所suǒ終zhōng焉yān。

6康僧會康僧會，其先康居人，世居天竺，其父因商6康kāng僧sēng會huì康kāng僧sēng會huì，其qí先xiān康kāng居jū人rén，世shì居jū天tiān竺zhú，其qí父fù因yīn商shāng賈移于交趾。會年十餘歲，二親並終，至賈jiǎ移yí于yú交jiāo趾zhǐ。會huì年nián十shí餘yú歲suì，二èr親qīn並bìng終zhōng，至zhì孝服畢，出家。勵行甚峻，為人弘雅有識量，孝xiào服fú畢bì，出chū家jiā。

勵lì行xíng甚shèn峻jùn，為wéi人rén弘hóng雅yǎ有yǒu識shí量liáng，篤至好學。明解三藏，博覽六經，天文圖緯，篤dǔ至zhì好hǎo學xué。明míng解jiě三sān藏zàng，博bó覽lǎn六liù經jīng，天tiān文wén圖tú緯wěi，多所綜涉，辯於樞機，頗屬文翰。時孫權已多duō所suǒ綜zōng涉shè，辯biàn於wū樞shū機jī，頗pō屬shǔ文wén翰hàn。

時shí孫sūn權quán已yǐ制江左，而佛教未行。先有優婆塞支謙，字制zhì江jiāng左zuǒ，而ér佛fó教jiào未wèi行xíng。先xiān有yǒu優yōu婆pó塞sāi支zhī謙qiān，字zì恭明，一名越，本月支人，來遊漢境。初，漢桓、恭gōng明míng，一yī名míng越yuè，本běn月yuè支zhī人rén，來lái遊yóu漢hàn境jìng。

初chū，漢hàn桓huán、靈之世，有支讖譯出眾經。有支亮字紀明，靈líng之zhī世shì，有yǒu支zhī讖chèn譯yì出chū眾zhòng經jīng。有yǒu支zhī亮liàng字zì紀jì明míng，資學於讖，謙又受業於亮。博覽經籍，莫不資zī學xué於wū讖chèn，謙qiān又yòu受shòu業yè於wū亮liàng。

博bó覽lǎn經jīng籍jí，莫mò不bù精究，世間伎藝，多所綜習。遍學異書，通六精jīng究jiū，世shì間jiān伎jì藝yì，多duō所suǒ綜zōng習xí。遍biàn學xué異yì書shū，通tōng六liù國語。其為人細長黑瘦，眼多白而睛黃，時國guó語yǔ。

其qí為wéi人rén細xì長cháng黑hēi瘦shòu，眼yǎn多duō白bái而ér睛jīng黃huáng，時shí人為之語曰：「支郎眼中黃，形軀雖細是智人rén為wéi之zhī語yǔ曰yuē：「支zhī郎láng眼yǎn中zhōng黃huáng，形xíng軀qū雖suī細xì是shì智zhì囊。」漢獻末亂，避地于吳，孫權聞其才慧，召囊náng。」漢hàn獻xiàn末mò亂luàn，避bì地dì于yú吳wú，孫sūn權quán聞wén其qí才cái慧huì，召zhào見悅之，拜為博士，使輔導東宮，與韋曜諸見jiàn悅yuè之zhī，拜bài為wéi博bó士shì，使shǐ輔fǔ導dǎo東dōng宮gōng，與yǔ韋wéi曜yào諸zhū人共盡匡益，但生自外域，故《吳志》不載。謙人rén共gòng盡jìn匡kuāng益yì，但dàn生shēng自zì外wài域yù，故gù《吳wú志zhì》不bù載zài。

謙qiān以大教雖行，而經多梵文，未盡翻譯，已妙以yǐ大dà教jiào雖suī行xíng，而ér經jīng多duō梵fàn文wén，未wèi盡jìn翻fān譯yì，已yǐ妙miào善方言，乃收集眾本，譯為漢語。從吳黃武善shàn方fāng言yán，乃nǎi收shōu集jí眾zhòng本běn，譯yì為wéi漢hàn語yǔ。從cóng吳wú黃huáng武wǔ