东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 5 · 大正藏 0252a

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0252a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0252a
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我的选文

以是少停,不獲奔馳早謁軒陛,無任延仰之至。謹遣高昌俗人馬玄智隨商侶奉表先聞。」

是後為于闐諸僧講《瑜伽》、《對法》、《俱舍》、《攝大乘論》,一日一夜,四論遞宣,王與道俗歸依聽受,日有千數。時間經七八月,使還,蒙恩勅降使迎勞曰:「聞師訪道殊域,今得歸還,歡喜無量,可即速來與朕相見。

其國僧解梵語及經義者,亦任將來,朕已勅于闐等道使諸國送師,人力鞍乘應不少乏,令燉煌官司於流沙迎接,鄯鄯於沮沬迎接。」法師奉勅已,即進發,于闐王資餞甚厚。

自發都三百餘里,東至󰁨摩城。城有雕檀立佛像,高二丈餘,質狀端嚴,甚多靈應。

人有疹疾,隨其苦處以金薄帖像,病即瘳愈;凡有願求,多蒙果遂。

相傳云,昔佛在世,憍賞彌國鄔陀衍那王所作,佛滅度後,自彼飛來,至此國北曷勞落迦城,後復自移到此。又相傳有記云,釋迦法滅,像入龍宮。

從󰁨摩城東入沙磧,行二百餘里,至泥壤城。又從此東入大流沙,風動沙流,地無水草,多熱毒魑魅之患。

無逕路,行人往返,望人畜遺骸以為幖幟,磽确難涉,委如前序。又行四百餘里,至覩貨邏故國。

又行六百餘里,至折摩馱那故國,即沮沬地。又東北行千餘里,至納縛波故國,即樓蘭地,展轉達於自境。

得鞍乘已,放于闐使人及馱馬還。有勅酬其勞,皆不受而去。

既至沙州,又附表。時帝在洛陽宮。

表進,知法師漸近,勅西京留守左僕射梁國公房玄齡使有司迎

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0252a
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。