大唐大慈恩寺三藏法師傳
当前为 0226b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0226b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 5065 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 慧立本.彥悰箋
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0226b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文大唐大慈恩寺三藏法師傳卷
第二沙門慧立本釋彥悰箋
起阿耆尼國終羯若鞠闍國
從此西行至阿耆尼國阿父師泉。泉在道南沙崖,崖高數丈,水自半而出。
相傳云,舊有商侶數百,在塗水盡,至此困乏不知所為。時眾中有一僧,不裹行資,依眾乞活。
眾議曰:「是僧事佛,是故我曹供養,雖涉萬里,無所齎携。今我等熬然,竟不憂念,宜共白之。」
僧曰:「汝等欲得水者,宜各禮佛,受三歸五戒,我為汝等登崖作水。」眾既危困,咸從其命。
受戒訖,僧教曰:「吾上崖後,汝等當喚『阿父師為我下水』,任須多少言之。」其去少時,眾人如教而請,須臾水下充足,大眾無不歡荷。
師竟不來,眾人上觀,已寂滅矣。大小悲號,依西域法焚之。
於坐處聚甎石為塔,塔今猶在,水亦不絕。行旅往來,隨眾多少,下有細麁;
若無人時,津液而已。法師與眾宿於泉側。
明發,又經銀山。山甚高廣,皆是銀礦,西國銀錢所從出也。
山西又逢群賊,眾與物而去。遂至王城所處川岸而宿。
時同侶商胡數十,貪先貿易,夜中私發,前去十餘里,遇賊劫殺,無一脫者。比法師等到,見其遺骸,無復財產,深傷歎焉。
漸去遙見王都,阿耆尼王與諸臣來迎,延入供養。其國先被高昌寇擾,有恨不肯給
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2053
- 藏经版页
- 0226b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。