刃，我自遣之。」即往瞿薩旦那王所，為說刃，我自遣之。」即往瞿薩旦那王所，為說頂生貪暴之失，及示先身沙彌衣服。王見頂生貪暴之失，及示先身沙彌衣服。
王見已得宿命智，深生愧恧，與迦濕彌王結已得宿命智，深生愧恧，與迦濕彌王結好而罷，仍迎先所供像，隨軍還國。像至好而罷，仍迎先所供像，隨軍還國。像至此城住而不進，王與眾軍盡力移轉，卒不此城住而不進，王與眾軍盡力移轉，卒不能動，即於像上營構精廬，招延僧侶，捨能動，即於像上營構精廬，招延僧侶，捨所愛冠莊嚴佛頂。其冠見在，極多貴寶，覩所愛冠莊嚴佛頂。
其冠見在，極多貴寶，覩者歎焉。法師停七日，于闐王聞法師到其者歎焉。法師停七日，于闐王聞法師到其境，躬來迎謁。後日發引，王先還都，留兒侍境，躬來迎謁。
後日發引，王先還都，留兒侍奉。行二日，王又遣達官來迎，離城四十里奉。行二日，王又遣達官來迎，離城四十里宿。明日，王與道俗將音樂香花接於路左。宿。
明日，王與道俗將音樂香花接於路左。既至，延入城，安置於小乘薩婆多寺。王城南既至，延入城，安置於小乘薩婆多寺。
王城南十餘里有大伽藍，此國先王為毘盧折那十餘里有大伽藍，此國先王為毘盧折那阿羅漢造也。昔此國法教未霑，而羅漢阿羅漢造也。昔此國法教未霑，而羅漢自迦濕彌羅至此，宴坐林中。時有見者，怪自迦濕彌羅至此，宴坐林中。
時有見者，怪其形服，以狀白王。王聞親往觀其容止，問其形服，以狀白王。王聞親往觀其容止，問曰：「爾何人，獨栖林野？」曰：「我如來弟子，法爾閑曰：「爾何人，獨栖林野？」
曰：「我如來弟子，法爾閑居。」王曰：「稱如來者，復何義也？」答曰：「如來者居。」王曰：「稱如來者，復何義也？」
答曰：「如來者即佛陀之德號。昔淨飯王太子一切義成，愍即佛陀之德號。昔淨飯王太子一切義成，愍諸眾生沈沒苦海，無救無歸，乃棄七寶千諸眾生沈沒苦海，無救無歸，乃棄七寶千子之資、四洲輪王之位，閑林進道，六年果成，子之資、四洲輪王之位，閑林進道，六年果成，獲金色之身，證無師之法，灑甘露於鹿苑，獲金色之身，證無師之法，灑甘露於鹿苑，耀摩尼於鷲峯，八十年中，示教利喜，化緣既耀摩尼於鷲峯，八十年中，示教利喜，化緣既盡，息應歸真，遺像遺典，傳通猶在，王以宿盡，息應歸真，遺像遺典，傳通猶在，王以宿福位為人主，當法輪之付囑，作有識之依福位為人主，當法輪之付囑，作有識之依歸，冥而不聞，是何理也？」王曰：「某罪累淹積，歸，冥而不聞，是何理也？」
王曰：「某罪累淹積，不聞佛名。今蒙聖人降德，猶是餘福。既有不聞佛名。今蒙聖人降德，猶是餘福。
既有遺像、遺典，請奉修行。」羅漢報曰：「必願樂者，遺像、遺典，請奉修行。」羅漢報曰：「必願樂者，當先建立伽藍，則靈像自至。」王於是旋駕，當先建立伽藍，則靈像自至。」
王於是旋駕，
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