东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 5 · 大正藏 0247c

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0247c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0247c
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我的选文

王、大臣、大德等乘象,魚麗於道側,稱讚而行。從旦裝束,自行宮引向會所,至院門各令下乘,捧佛入殿,置於寶座。

王共法師等以次供養。然後命十八國王入;

諸國僧名稱最高、文義贍博者,使千餘人入;婆羅門、外道有名行者,五百餘人入;

諸國大臣等二百餘人入。自外道俗,各令於院門外部伍安置。

王遣內外並設食。食訖,施佛金槃一、金椀七、金澡灌一、金錫杖一枚、金錢三千、上㲲衣三千。

法師及諸僧等施各有差。施訖,別施寶床,請法師坐為論主,稱揚大乘序作論意,仍遣那爛陀寺沙門明賢法師讀示大眾。

別令寫一本懸於會場門外示一切人,若其問有一字無理能難破者,請斷首相謝。如是至晚,無一人致言。

戒日王歡喜,罷會還宮,諸王、及僧各歸所,次法師共鳩摩羅王亦還自宮。明旦復來,迎像送引聚集如初。

經五日,小乘外道見毀其宗,結恨欲為謀害。王知,宣令曰:「邪黨亂真,其來自久。

埋隱正教,誤惑群生,不有上賢,何以鑑偽。支那法師者,神宇沖曠,解行淵深,為伏群邪,來遊此國,顯揚大法,汲引愚迷,妖妄之徒不知慚悔,謀為不軌,翻起害心,此而可容,孰不可恕!

眾有一人傷觸法師者斬其首,毀罵者截其舌。其欲申辭救義,不拘此限。」

自是邪徒戢翼,竟十八日無一人發論。將散之夕,法師更稱揚大乘,讚佛功德,令無量人返邪入正,棄小歸大。

戒日王益增崇重,施法師金錢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0247c
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。