东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 5 · 大正藏 0250c

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
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大唐大慈恩寺三藏法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0250c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0250c
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我的选文

論數十部,並盛宣行,即經部本師也。是時東有馬鳴,南有提婆,西有龍猛,北有童受,號為四日,能照有情之惑。

童受聲譽既高,故先王躬伐其國,迎而供養。城東南三百餘里,至大石壁,有二石室,各一羅漢於中入滅盡定,端居不動,視若羸人,而竟無傾朽,已經七百餘歲矣。

法師在其國停二十餘日。復東北行五日,逢群賊,商侶驚怖登山,象被逐溺水死。

賊過後,與商人漸進東下,冒寒履嶮,行八百餘里,出葱嶺至烏鎩國。城西二百里有大山,峰㠋甚峻,上有窣堵波。

聞之舊說曰,數百年前,因雷震山崩,中有苾芻,身量枯偉,冥目而坐,鬢髮蔘蔘,垂覆肩面。有樵者見而白王,王躬觀禮,士庶傳聞,遠近同集,咸申供養,積花成𧂐。

王曰:「此何人也?」有苾芻對曰:「此出家羅漢,入滅盡定者,歲月滋淹,故髮長耳。」

王曰:「若何警寤令其起也?」對曰:「段食之身,出定便壞,宜先以酥乳灌灑,使潤霑腠理,然後擊揵槌,感而悟之,或可起也。」

王曰:「善哉!」遂依僧語,灌乳擊槌。

羅漢舉目而視曰:「爾輩何人,形被法服?」對曰:「我輩苾芻也。」

彼曰:「我師迦葉波如來,今何所在?」對曰:「久入涅槃。」

聞之愀然。重曰:「釋迦文佛成無上等覺未?」

答曰:「已成,利物斯問,亦從寂滅。」聞已低眉良久,以手舉髮,起昇虛空,作大神變,化火焚身,遺骸墮地。

王與大眾收骨,起窣堵波,即此塔也。從此北行五百餘里,至佉沙國。

從此東南行五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0250c
拼音
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研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。