东亚佛教 · 高僧别传与行状

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 5 · 大正藏 0249a

大唐大慈恩寺三藏法師傳 · 唐 · 慧立本.彥悰箋

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2053
返回文本目录:《大唐大慈恩寺三藏法師傳》
大唐大慈恩寺三藏法師傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

大唐大慈恩寺三藏法師傳

当前为 0249a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0249a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5065 稳定行段
责任者
唐 · 慧立本.彥悰箋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0249a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

莊嚴。」會訖,諸王各持諸寶錢物,於諸眾邊贖王所施瓔珞、髻珠、御服等還將獻王。

經數日,王衣服及上寶等服用如故。法師辭欲歸,王曰:「弟子方欲共法師闡揚遺法,何遽即歸?」

如是留連復十餘日,鳩摩羅王慇懃亦如是,謂法師曰:「師能住弟子處受供養者,當為師造一百寺。」法師見諸王意不解,乃告以苦言曰:「支那國去此遐遠,晚聞佛法,雖霑梗槩,不能委具,為此故來訪殊異耳。

今果願者,皆由本土諸賢思渴誠深之所致也,以是不敢須臾而忘。經言:『障人法者,當代代無眼。』

若留玄奘,則令彼無量行人失知法之利,無眼之報寧不懼哉!」王曰:「弟子慕重師德,願常瞻奉,既損多人之益,實懼於懷,任師去住。

雖然,不知師欲從何道而歸?師取南海去者,當發使相送。」

法師報曰:「玄奘從支那來,至國西界,有國名高昌,其王明睿樂法,見玄奘來此訪道,深生隨喜,資給豐厚,願法師還日相過,情不能違,今者還須北路而去。」王曰:「師須幾許資糧?」

法師報:「無所須。」王曰:「何得爾?」

於是命施金錢等物,鳩摩羅王亦施眾珍,法師並皆不納。唯受鳩摩羅王曷剌釐帔。

擬在塗防雨。於是告別,王及諸眾相餞數十里而歸。

將分之際,嗚噎各不能已。法師以經像等附北印度王烏地多軍,鞍乘漸進。

後戒日王更附烏地王大象一頭、金錢三千、銀錢一萬,供法師行費。別三日,王更與鳩摩羅王、跋吒王等各將輕

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2053
藏经版页
0249a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:智者、法琳、玄奘、法藏、善无畏与不空史传边界:T2050–T2057 记录不同人物、作者、时代和寺院网络;即使共享行状、别传体例或史料,八个完整记录仍按各自题名、责任题记、全文范围与 DILA 作品号建模。T2057 传统责任题记未署名,不从相邻记录补造作者。 玄奘行状与十卷传记范围边界:T2052《行状》一卷、冥详撰,T2053《大慈恩寺三藏法师传》十卷、慧立本与彦悰笺;五字组较短一方包含度约 0.206132,说明共享生平资料但不消除题名、作者、体量、编纂层和 DILA 作品号差异。