與群臣詳擇勝地，命選匠人，問羅漢造立與群臣詳擇勝地，命選匠人，問羅漢造立之式，因而建焉。寺成，王重請曰：「伽藍已就，佛之式，因而建焉。寺成，王重請曰：「伽藍已就，佛儀何在？」報曰：「王但至誠，像至非遠。」王共大儀何在？」
報曰：「王但至誠，像至非遠。」王共大臣及士庶等各燒香捧花，一心而立。須臾間臣及士庶等各燒香捧花，一心而立。
須臾間有佛像自空而來，降於寶座，光暉晃朗，容有佛像自空而來，降於寶座，光暉晃朗，容顏肅然。王見歡喜，稱慶無極，并請羅漢為顏肅然。王見歡喜，稱慶無極，并請羅漢為眾說法，因與國人廣興供養。故此伽藍即眾說法，因與國人廣興供養。
故此伽藍即最初之立也。法師前為渡河失經，到此更最初之立也。法師前為渡河失經，到此更使人往屈支、疏勒訪本，及為于闐王留使人往屈支、疏勒訪本，及為于闐王留連，未獲即還，因修表使高昌小兒逐商連，未獲即還，因修表使高昌小兒逐商伴入朝，陳己昔往婆羅門國求法，今得伴入朝，陳己昔往婆羅門國求法，今得還歸到于闐。其表曰：「沙門玄奘言。奘聞馬還歸到于闐。
其表曰：「沙門玄奘言。奘聞馬融該贍，鄭玄就扶風之師，伏生明敏，晁錯融該贍，鄭玄就扶風之師，伏生明敏，晁錯躬濟南之學。是知儒林近術，古人猶且遠求，躬濟南之學。
是知儒林近術，古人猶且遠求，況諸佛利物之玄蹤，三藏解纏之妙說，敢憚況諸佛利物之玄蹤，三藏解纏之妙說，敢憚塗遙而無尋慕者也。玄奘往以佛興西域，塗遙而無尋慕者也。玄奘往以佛興西域，遺教東傳，然則勝典雖來而圓宗尚闕，常遺教東傳，然則勝典雖來而圓宗尚闕，常思訪學，無顧身命。遂以貞觀三年四月，冒思訪學，無顧身命。
遂以貞觀三年四月，冒越憲章，私往天竺。踐流沙之漫漫，陟雪嶺越憲章，私往天竺。踐流沙之漫漫，陟雪嶺之巍巍，鐵門巉嶮之塗，熱海波濤之路。始之巍巍，鐵門巉嶮之塗，熱海波濤之路。
始自長安神邑，終于王舍新城，中間所經五自長安神邑，終于王舍新城，中間所經五萬餘里。雖風俗千別，艱危萬重，而憑恃天萬餘里。雖風俗千別，艱危萬重，而憑恃天威，所至無鯁。仍蒙厚禮，身不辛苦，心願威，所至無鯁。
仍蒙厚禮，身不辛苦，心願獲從，遂得觀耆闍崛山，禮菩提之樹，見不獲從，遂得觀耆闍崛山，禮菩提之樹，見不見迹，聞未聞經，窮宇宙之靈奇，盡陰陽之見迹，聞未聞經，窮宇宙之靈奇，盡陰陽之化育，宣皇風之德澤，發殊俗之欽思，歷覽化育，宣皇風之德澤，發殊俗之欽思，歷覽周遊一十七載。今已從鉢羅耶伽國經迦畢周遊一十七載。今已從鉢羅耶伽國經迦畢試境，越葱嶺，渡波謎羅川歸還，達於于試境，越葱嶺，渡波謎羅川歸還，達於于闐。為所將大象溺死，經本眾多，未得鞍乘，闐。
為所將大象溺死，經本眾多，未得鞍乘，
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