「河中有數千炬燭，并步鼓聲。」王曰：「此戒日王「河中有數千炬燭，并步鼓聲。」王曰：「此戒日王來。」即勅擎燭，自與諸臣遠迎。其戒日王行來。」
即勅擎燭，自與諸臣遠迎。其戒日王行時，每將金鼓數百，行一步一擊，號為節步時，每將金鼓數百，行一步一擊，號為節步鼓。獨戒日王有此，餘王不得同也。既至，鼓。
獨戒日王有此，餘王不得同也。既至，頂禮法師足，散花瞻仰，以無量頌讚歎訖，頂禮法師足，散花瞻仰，以無量頌讚歎訖，謂法師曰：「弟子先時請師，何為不來？」報曰：謂法師曰：「弟子先時請師，何為不來？」
報曰：「玄奘遠尋佛法，為聞《瑜伽師地論》。當奉命「玄奘遠尋佛法，為聞《瑜伽師地論》。當奉命時，聽論未了，以是不遂參王。」王又問曰：時，聽論未了，以是不遂參王。」
王又問曰：「師從支那來，弟子聞彼國有《秦王破陣樂》「師從支那來，弟子聞彼國有《秦王破陣樂》歌舞之曲，未知秦王是何人？復有何功德，歌舞之曲，未知秦王是何人？復有何功德，致此稱揚？」法師報曰：「玄奘本土見人懷致此稱揚？」
法師報曰：「玄奘本土見人懷聖賢之德，能為百姓除兇剪暴，覆潤群聖賢之德，能為百姓除兇剪暴，覆潤群生者，則歌而詠之。上備宗廟之樂，下入閭生者，則歌而詠之。上備宗廟之樂，下入閭里之謳。秦王者，即支那國今之天子也。未里之謳。
秦王者，即支那國今之天子也。未登皇極之前，封為秦王。是時天地版盪，蒼登皇極之前，封為秦王。
是時天地版盪，蒼生無主，原野積人之肉，川谷流人之血，妖生無主，原野積人之肉，川谷流人之血，妖星夜聚，沴氣朝凝，三河苦封豕之貪，四海困星夜聚，沴氣朝凝，三河苦封豕之貪，四海困長蛇之毒。王以帝子之親，應天策之命，奮長蛇之毒。王以帝子之親，應天策之命，奮戎振旅，撲剪鯨鯢，杖鉞麾戈，肅清海縣，戎振旅，撲剪鯨鯢，杖鉞麾戈，肅清海縣，重安宇宙，再耀三光。六合懷恩，故有茲詠。」重安宇宙，再耀三光。
六合懷恩，故有茲詠。」王曰：「如此之人，乃天所以遣為物主也。」又王曰：「如此之人，乃天所以遣為物主也。」
又問法師曰：「弟子且還。明日迎師，願不憚問法師曰：「弟子且還。明日迎師，願不憚勞。」於是辭去。詰旦使來，法師共鳩摩羅同勞。」
於是辭去。詰旦使來，法師共鳩摩羅同去至戒日宮側，王與門師二十餘人出迎入去至戒日宮側，王與門師二十餘人出迎入坐，備陳珍饍，作樂散花供養訖。王曰：「聞師坐，備陳珍饍，作樂散花供養訖。
王曰：「聞師作《制惡見論》，何在？」法師報：「在此。」因取觀。觀作《制惡見論》，何在？」法師報：「在此。」
因取觀。觀訖，王甚悅，謂其門師等曰：「弟子聞日光既訖，王甚悅，謂其門師等曰：「弟子聞日光既出則螢燭奪明，天雷震音而鎚鑿絕響。師出則螢燭奪明，天雷震音而鎚鑿絕響。
師等所守之宗，他皆破訖，試可救看。」諸德無等所守之宗，他皆破訖，試可救看。」諸德無
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