佛祖歷代通載
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- 0585c
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- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 12 · 大正藏 0585c
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我的选文則天豁然領解。由是集其語。
目為金師子章。初雲華寺儼尊者。
傳杜順華嚴宗旨。藏執侍儼盡傳其教。
及儼去世藏以巾幘說法。於是京城耆德連名抗表乞度為僧。
凡藏落髮受具皆則天特旨。又甞為則天以十圓鏡置八隅上下。
皆使相向中安佛像然燭照之。則鏡鏡現像互相攝入。
及觀之者交羅齊現。以表剎海十界普容無盡之旨。
藏沒清涼國師澄觀宗其教。天下學者宗之。
目為一念圓融具德宗。謂之賢首教。
○初試武舉。是年則天鑄像之費將具。
納言李嶠上疏諫曰。臣聞。
佛法慈愍菩薩護持。唯志利益群生非假修崇土木。
伏聞。造像稅非戶口錢出僧尼。
非假州縣祗承不能濟辦。且天下編戶貧弱者眾。
或傭力客作以濟糇糧。或賣田貼舍以供王役。
今造像錢數已有一十七萬緡。若以散施廣濟貧窮。
人與一千尚濟一十七萬戶。拯飢寒之弊。
省勞役之勤。順諸佛慈悲之心。
廣人主停毒之意。則人神胥悅功德無量。
則天不納。是冬像成。
率百僚禮祀。中宗改神龍。
正月流房融于高州。夏四月融。
於廣州遇梵僧般剌密諦齎楞嚴梵夾至。刺史請就制止道場宣譯。
融筆授。及譯經十卷畢。
般剌復携梵本歸于天竺。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0585c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。