障。必具此緣方得見柱。若曦光已沒龍燭障。必具此緣方得見柱。
若曦光已沒龍燭未明。縱有朱楹何由可見。又如嘉穀陽和未明。縱有朱楹何由可見。
又如嘉穀陽和之月。假水土人工則能萌芽。夏盛甕中冬之月。假水土人工則能萌芽。
夏盛甕中冬藏地陷。緣不具故畢竟不生。而人亦然。藏地陷。緣不具故畢竟不生。
而人亦然。內則業感為因。外則父母為緣。身方得內則業感為因。
外則父母為緣。身方得生。父母乖違終無生理。乃至羽毛萬彙生。
父母乖違終無生理。乃至羽毛萬彙悉亦如之。故經云。深入緣起斷諸邪見。由悉亦如之。
故經云。深入緣起斷諸邪見。
由佛智慧窮法實相。是稱無上正覺為人天佛智慧窮法實相。是稱無上正覺為人天師。外道之輩則不如是。或計諸法自然。即師。
外道之輩則不如是。或計諸法自然。
即同此方莊老。或言無因。或云宿作。並是邪同此方莊老。或言無因。
或云宿作。並是邪宗不明法本。又對御說依他遍計圓成三宗不明法本。
又對御說依他遍計圓成三性之義。及辭出宮。少選勅內給事王君德性之義。及辭出宮。
少選勅內給事王君德傳宣曰。師等因緣義甚好。何不早論。詣道傳宣曰。師等因緣義甚好。
何不早論。詣道士李榮等傳勅曰。何不學佛經。於是榮等士李榮等傳勅曰。
何不學佛經。於是榮等羞縮。為之氣塞。羞縮。
為之氣塞。是歲帝勅奘三藏于玉華宮譯般若經。至是歲帝勅奘三藏于玉華宮譯般若經。
至龍朔三年冬十月二十三日纔畢。凡六百龍朔三年冬十月二十三日纔畢。凡六百卷進上。帝嘉歎曰。朕以軍國務殷不及委卷進上。
帝嘉歎曰。朕以軍國務殷不及委讀。今觀佛經之大。若其瞻天望海莫測高讀。
今觀佛經之大。若其瞻天望海莫測高深。以儒道九流方之。如河瀅之類溟渤也。深。
以儒道九流方之。如河瀅之類溟渤也。
而世云三教齊致者是妄談耳。而世云三教齊致者是妄談耳。屈僧拜俗詔。帝初崇三寶。後復憍慢。屈僧拜俗詔。
帝初崇三寶。後復憍慢。
四月十五日下詔。令沙門致敬君親。恐爽四月十五日下詔。令沙門致敬君親。
恐爽恒請。至十六日勅付有司詳議。是月二恒請。至十六日勅付有司詳議。
是月二十一日大莊嚴寺威秀等上不拜表。至二十一日大莊嚴寺威秀等上不拜表。至二十五日沙門道宣等上雍州牧沛王倫不拜十五日沙門道宣等上雍州牧沛王倫不拜表。二十七日宣等又上榮國夫人楊氏不表。
二十七日宣等又上榮國夫人楊氏不拜俗啟及上敘佛教隆替事狀。大意是前拜俗啟及上敘佛教隆替事狀。大意是前朝代興替。然後引經不拜俗文。梵網經云。朝代興替。
然後引經不拜俗文。梵網經云。
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