汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 12 · 大正藏 0580c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0580c
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29 行
全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 12 · 大正藏 0580c
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我的选文

出家人法不向國王禮拜。不向父母禮拜。

六親不敬。鬼神不禮。

涅槃經第六卷云。出家人不禮敬在家人。

四分律云。佛令諸比丘相次禮拜。

不應禮拜一切白衣。佛本行經五十三卷云。

輸頭檀王與諸眷屬百官次第禮佛足已。佛言。

王今可禮優波璃并諸比丘足。王聞佛教即從座起頂禮五百比丘足。

新出家者次第而禮。薩遮尼乾子經云。

若謗聲聞辟支佛法及大乘法毀訾留難者犯根本罪。僧道宣尋白朝宰群公。

伏見詔書令僧致敬君父。事理深遠非淺情能測。

夫以出家之迹列聖齊規。真俗之科百王同軌。

干木在魏。高抗而謁文侯。

子陵居漢。長揖而尋光武。

彼稱小道尚懷高蹈之門。豈此沙門不垂閑放之美者矣。

沙門威秀等謹錄佛經。沙門不合跪拜父母。

有損無益。其文如左。

梵網如前。順正理云。

國君不求比丘禮拜。略曰。

玄教東漸六百餘載。上代皇王無不依經敬仰也。

僧威秀等言。竊聞。

真俗異區。桑門割有生之戀。

幽顯殊服。田衣無拜首之容。

理同越情道仍舛物。伏惟陛下匡振遠猷提獎幽概。

既已崇之於國。亦以行之於家。

足使捨俗無習俗之儀出家絕居家之敬。護法斯在提福莫先。

自然教有可甄人知自勉。不勝誠懇之至。

謹奉表以聞。于時上表者眾不煩具錄。

備如弘明集○至五月十五日。大集文武百僚於中臺。

將議其事。京邑沙門道宣等三百餘人競陳狀啟。

紛諍不定。有司各

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0580c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。