汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 12 · 大正藏 0584a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0584a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0584a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 12 · 大正藏 0584a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

已。喪服篇云。

天無二日。士無二主。

國無二君。家無二尊。

以一制朞年禮也。自天皇上元元年。

天后表請。父在為母三年。

下詔依行。至今垂拱始編入格。

歸政於帝。帝固辭。

后乃臨朝○始建明堂。貞觀五年欲建明堂。

勅孔頴達等十人定議制度。不成乃止。

天皇永徽三年。宣問無式樣。

群儒執議不定又止。乾封至三年。

下詔又令群儒取議。復不克定而止焉。

天后垂拱二年。又取議群儒創制。

垂拱四年正月五日功畢。其制凡高二百九十四尺。

東西南北各三百尺。而有三層。

下設四方。中十二辰。

上設二十四氣。鑄銕為槽。

二十四步為辟雍之水。造舟為梁以通道路。

與前代制度有別。夏曰世室。

殷曰垂屋。周曰明堂也。

是年有慶山始出。唐五行志曰。

垂拱二年九月。雍州新豐縣有大風雷電震吼涌出一山。

高二十丈。有池周三百畝。

池有龍鳳之形禾麥之異。天后以為休應。

故名曰慶山。改永昌。

改天授○二月辛酉。后策貢士於洛城殿。

殿試始此○九月改元建國。號曰周。

至朔同日用周正。改如意。

又改長壽。改延載。

改證聖。九月又改。

天冊萬歲。是歲則天加號天冊金輪聖神皇帝。

作

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0584a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。