汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 12 · 大正藏 0585a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0585a
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 12 · 大正藏 0585a
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我的选文

名乎。雖斂僧錢百未及一。

尊容既廣不可露居。覆以百層尚憂未遍。

臣今兼採眾議。咸以為如來設教以慈悲為主。

普濟群品是其用心。豈以勞人而存虛飾哉。

疏奏。則天不納。

論曰。法師支遁曰。

沙門之於世也。猶虛舟之寄大壑耳。

其來不以事退亦乘閑。四海之內竟自無宅。

邦亂則振錫孤游。道洽則忻然共萃。

蓋謂吾徒於天下固無事人也。至末法敗道之徒苟安衣食者。

於狄梁公之論。殆不可得而諱焉。

嗚呼是豈真沙門者所為哉。疏謂如來設教以普濟群品為心。

詎以勞人而存虛飾。此不獨匡則天之失。

抑有以輔吾佛之正教也。與夫後世泛然排佛老以苟名者雲泥矣。

改大足。又改長安。

則天將建大像。御史張廷珪復上疏諫曰。

夫佛者以覺知為義。因心而成。

不可以諸相見也。經云。

若以色見我。以音聲求我。

是人行邪道。不能見如來。

此真如之果。不可以外求也。

陛下信心歸依發弘誓願。壯其塔廟廣其尊容。

已遍於天下久矣。蓋有為住相布施。

非最上第一希有之法。何以知之。

經云。若人滿三千大千世界七寶以用布施其福甚多。

不如有人於此經中受持四句偈等為人演說其福勝彼。如佛所說。

則陛下傾四海之財。竭萬夫之力。

窮山之木以為塔寺。極冶之金以為尊像。

勞則多矣。費則甚矣。

其所獲福乃不若禪房之匹夫。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0585a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。