佛祖歷代通載
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- 0585a
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- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 12 · 大正藏 0585a
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我的选文名乎。雖斂僧錢百未及一。
尊容既廣不可露居。覆以百層尚憂未遍。
臣今兼採眾議。咸以為如來設教以慈悲為主。
普濟群品是其用心。豈以勞人而存虛飾哉。
疏奏。則天不納。
論曰。法師支遁曰。
沙門之於世也。猶虛舟之寄大壑耳。
其來不以事退亦乘閑。四海之內竟自無宅。
邦亂則振錫孤游。道洽則忻然共萃。
蓋謂吾徒於天下固無事人也。至末法敗道之徒苟安衣食者。
於狄梁公之論。殆不可得而諱焉。
嗚呼是豈真沙門者所為哉。疏謂如來設教以普濟群品為心。
詎以勞人而存虛飾。此不獨匡則天之失。
抑有以輔吾佛之正教也。與夫後世泛然排佛老以苟名者雲泥矣。
改大足。又改長安。
則天將建大像。御史張廷珪復上疏諫曰。
夫佛者以覺知為義。因心而成。
不可以諸相見也。經云。
若以色見我。以音聲求我。
是人行邪道。不能見如來。
此真如之果。不可以外求也。
陛下信心歸依發弘誓願。壯其塔廟廣其尊容。
已遍於天下久矣。蓋有為住相布施。
非最上第一希有之法。何以知之。
經云。若人滿三千大千世界七寶以用布施其福甚多。
不如有人於此經中受持四句偈等為人演說其福勝彼。如佛所說。
則陛下傾四海之財。竭萬夫之力。
窮山之木以為塔寺。極冶之金以為尊像。
勞則多矣。費則甚矣。
其所獲福乃不若禪房之匹夫。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0585a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。