汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 8 · 大正藏 0541c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0541c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0541c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 8 · 大正藏 0541c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

丘七輩徒其後。帝驚遣吏至。

問吏。白誌久出在省中及視之身如塗墨焉。

帝益神敬之。後在華林園忽重著三頂布帽。

亦不知自何而得之。未幾而帝崩。

文惠太子豫章王相繼而殂。果如其讖。

靈味寺沙門寶亮者。欲以衲帔遺之。

未及有言。誌忽來牽帔而去。

王仲熊問。仕何所至。

不答直解杖頭左索與之。仲熊初不曉。

後果至尚書左丞焉。建武末。

平旦出門。忽褰裳走過曰。

門上血腥。及明帝遇害。

果以犢車載尸自此門出。舍閹人徐龍駒宅。

而帝頸血流被門限。初欝林多害宗室。

高士江必憂南康王問誌。誌覆香爐灰示之曰都盡無餘。

徐陵兒時父携之謁誌。誌拊曰。

天上石麒麟也。陵後果顯于世。

沙門曇超者。居錢塘靈苑山。

一夕有異人至曰。此邦蒙師留。

蒼生之福。然富陽民無故鑿山麓。

斷壞群龍之室。龍忿不致雨。

今二百日矣。欲法師一往誨龍為蒼生請福。

豈有意乎。超曰。

此檀越事。吾何能為哉。

神曰。弟子力能吐雲。

不能致雨。超諾之。

至赤庭山為龍說法。俄大雨。

因止臨溪。縣令聞超在。

辦舟迎之。超即日遁還靈苑。

逸士顧歡。隱居不仕。

尚黃老。南史云。

歡以佛道二家教異學者。互相非毀乃著夷夏論。

其略曰。辨是與非宜據聖典。

道經云。老子入關之天竺。

維衛國王夫人曰淨妙。老子因其晝寢乘日精入淨妙口。

後年四月八日剖右腋而生。墮地即行七步。

於

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0541c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。